"Человек золотого века - кто он?". Часть 2

Александр Хакимов в передаче

«Человек золотого века – кто он?». Часть 2.

Ведущий – Александр Кубельский.

17.11.2020 г.

Александр Кубельский: Что это за энергии? Откуда они исходят? Как соприкоснуться с этими энергиями?

Александр Хакимов: Это божественные энергии. После животного уровня – человеческий, за ним – Божественный. На самом деле менять мир к лучшему можно только в связи с Божественной энергией. Человеческий уровень – это конфликты, выяснения отношений, фракции, формации, партии и так далее. Человеческий мир – это культура, экономика, политика, наука, образование, много сфер деятельности. Так мы ищем себя, выживаем в обществе таким путем, имея деньги, образование, красивую внешность. Мы ищем связи. Ниже этого уровня располагаются люди малоцивилизованные. Они просто конфликтуют, полезного ничего сделать не могут.

И те и другие беспомощны, они не могут улучшить мир, разве что только свое материальное положение, и то временно. Человек может на какое-то время стать богатым, допустим, или карьеру сделать. Состарятся и умрут – и на этом все кончено, никто не вспомнит о них. Божественный уровень – это цель и смысл любой цивилизации. Это конечный смысл, когда человек себя не отождествляет с грубой физической материей. Золотой век означает, что мы понимаем золотой стандарт жизни, который нематериален. В материальном мире золотого стандарта не существует. Есть только аскеза и ограничения. Культура, религия, законы – это ограничения. Такова человеческая жизнь, в ней нет счастья, есть лишь границы, мы не свободны.

Золотой век означает освобождение. Это возможно только вне материи. Когда сознание поднимается над материей, тогда люди могут быть инструментами высших сил, которые существуют над физическими законами.

Александр Кубельский: Позиция смирения не интересна для современного человека. Однако она позволяет нам стать могущественными. Потому что мы действуем не от себя, приходим в связь с высшими божественными силами. Люди не любят слово «слуга», потому что, как правило, в этом мире нам приходится служить людям не очень достойным. Если же мы говорим о служении Богу, служении всему человечеству, тогда это, наверное, и есть лучшее положение?

Александр Хакимов: Это и есть золотой век – служение из вдохновения, из любви, из восприятия красоты. Служение – это ответная реакция, на красоту, на великие знания, добровольная, бескорыстная, естественная. Господство – это форма эксплуатации, которая в век Кали сильно процветает. Мы не умеем контролировать свои чувства, мы их утомляем. Нам становится очень скучно жить, надоедает одно и тоже, потому что чувства пресыщены. Помните детство? Все казалось ярче, жизнь сулила радость. Мы вспоминаем детство как розовые мечты, которые так и не сбылись. Мы выросли и теперь у нас довольно скучная жизнь. Если нет интернета, то вообще непонятно как проводить время с самим собой, с близкими. О чем говорить? Все одно и то же. Мы уже знаем друг друга. Скучно без развлечений.

Служение – это раскрытие новых способностей в человеке, это некая новизна каждый день. Мы начинаем жить со вкусом, когда воспринимаем красоту, знания, мудрость, когда понимаем, что такое душа. Это и есть золотой век. Вкус жизни человек черпает изнутри, из самого себя. Не из интернета.

Александр Кубельский: Я так понимаю, что работа над наступлением золотого века – это работа над собой. Не внешняя работа, не какая-то социальная революция, борьба с кем-то в этом мире. Я правильно понимаю?

Александр Хакимов: Да. Если мы боремся, то нужно бороться за истину.

Александр Кубельский: Как мы можем стать людьми Золотого века?

Александр Хакимов: Нужно научиться управлять собой, своими чувствами и умом. Это йога. Это явление довольно популярно сейчас в западном мире. В Индии каждый занимается той или иной йогой. Главное в жизни – это йога, связь с высшими силами. Это не просто гимнастика, нужно развивать связь с высшими силами через работу, мысли, взаимоотношения в семье, через воспитание детей. Все становится йогой, если мы делаем это для Бога. Тогда все становится взаимосвязанным, это и есть йога.

Для Бога мы предлагаем самый лучший, самый чистый результат, не какие-то грязные вещи. Мы избегаем нечистоты в служении Богу. Мы таким образом очищаемся. Если мы видим, что ребенок дан нам свыше, то мы будем по-другому относиться к его воспитанию. Если мы мужа и жену будем понимать как посланников от Бога, мы изменим наше видение и отношение. Совсем, с другой стороны, можно посмотреть на то, что у нас уже есть.

Золотой век может начаться с изменения ракурса сознания. Это необходимо. Не так, что когда денег много станет, то это и будет золотой век. Дело не в золоте, а в том, что этот век прекрасен. Он удивителен, он божественен. Богатство заключается в каждом человеке, в его сердце, которое становится золотым. Когда человек связан с Богом, его жизнь становится йогой.

Александр Кубельский:  Как происходит духовное развитие, которое поможет нам стать жителями золотого века? На что надо обращать внимание в этом развитии.

Александр Хакимов: Кульминация духовного развития раскрывается в песнях и танцах. Нужно научиться петь и танцевать для Бога. Это то, чем занимаются жители Божественного мира. Там песни и танцы, и никто не ходит на работу, не делает себе карьеру, не конкурирует. Там каждый шаг – танец, каждое слово – песня. Так описывается. Мы это практикуем в нашей жизни сейчас, как петь и танцевать в служении Богу.

Александр Кубельский:  А как же тяжелый труд по спасению человечества?

Александр Хакимов: Любой труд не будет тяжелым, если есть вкус к пению и танцам. Если это на самом деле духовные песни и танцы, то блаженство будет распространяться, как лесной пожар. Все захотят подключиться. Есть пример из «Чайтанья Чаритамриты», Чайтанья Махапрабху, который начал это движение пения и танцев, он пел и танцевал в джунглях с животными. Животные танцевали вместе с ним и пели, представьте, во весь голос. Это было чудо, это был золотой век.

Александр Кубельский: Как развить смирение слуги?

Александр Хакимов: Самостоятельно человеку практически невозможно развить смирение. Однако если он общается с людьми, развившими смирение, то это происходит естественно. В таком общении у нас появляется понимание истинного смирения и сильное желание обрести это качество. Это вопрос хорошего общения. Общаетесь с людьми смиренными, святыми. Через книги можно общаться, если мы физически не можем найти такое общение. Кто ищет, конечно же, обретет.

Александр Кубельский: Общение определяет наше сознание, меняет направление нашей жизни. Всевышний всемогущ и вездесущ. Все, что происходит, происходит по Его воле. Если мы видим несправедливость или неправильность в этом мире, то задаемся вопросом, почему это происходит? Почему в нашем мире так много несправедливости и неправильного?

Александр Хакимов: Да, воля Всевышнего превыше всего. Его воля заключается в том, чтобы живое существо имело свободу выбора, свободу решений. Поэтому, если человек хочет поступать несправедливо, он имеет на это возможность, имеет свободу так поступать. При этом он должен будет ответить за свои поступки сам. За это Господь не несет ответственности. Под солнечным светом происходят разные вещи, и законные, и противозаконные, но Солнце не несет за это ответственности.

Господь дает людям заповеди в Бхагавад-гите, Библии, Коране, но следовать им или нет решает сам человек. Порой человек действует против воли Бога, Бог позволяет это человеку. Дает санкцию. На самом деле, Он этого не желает. Его желания и волю можно узнать через пророков и священные писания. Не убивай, не кради, не прелюбодействуй. Мы слышали много раз об этом. Это и есть воля Бога, Его личная.

У человека есть своя воля. Он хочет убить своего обидчика. Прелюбодеяние называет любовью, оправдывает свои действия какой-то философией. Человек настаивает – Господь разрешает, но ответить все же придется, мы должны получить опыт. Что посеешь, то и пожнешь. Каждый испытает на себе последствия своих поступков. В конце концов человек должен образумиться, приобрести опыт. Материальный мир – двойственный. Воля Бога выражается и в Его личной воле, и в сопротивлении живых существ воле Бога. И то и другое связано с волей Бога, поэтому мы не знаем, кого обвинять в бедах. Человека или Бога? Мы путаемся. Говорится в священных книгах, что Бог не несет ответственности за греховные поступки людей.

Александр Кубельский: Как найти своего духовного учителя?

Александр Хакимов: Во-первых должно появиться желание. Также необходимо некоторое смирение, потому что готовность учиться у кого-то, следовать за кем-то, означает, что я не всезнающий, не всемогущий. Я – ученик, я – слуга. Второе – нужно слушать. Нужно слушать людей, которые обладают знаниями, и найти кого-то, кто более всего вдохновляет меня на духовный путь. Найдя такого человека, можно обратиться к нему официально. Попросить, чтобы он стал моим учителем. Конечно, можно быть учеником даже и без личных отношений. Просто слушая, я уже учусь, но полноценные отношения с гуру требуют диалога. Он должен знать, что я – ученик, я должен знать, что он – мой учитель. В живом общении есть возможность задавать вопросы. Учитель в ответ дает наставления, рекомендации в отношении того, как действовать в этой жизни.

Александр Хакимов: Духовный учитель уже находится в нашем сердце. Это Бог в сердце, Сверхдуша, Параматма на санскрите. Пара означает высший, aтмa – душа.

Атма – живое существо, одна десятитысячная кончика волоса, маленькая духовная искорка. Параматма, высшая душа, находится всюду, в каждом атоме, внутри сердец живых существ. Это пронизывающий все вселенский разум, везде присутствующий. Гуру уже находится в нашем сердце. Бог – это духовный учитель, а также человек, который говорит о Боге, направляет наши ум, чувства, разум, поступки на служение Богу.

Это и есть духовный учитель, именно такой человек им становится. Тот, кто живет ради себя, не может быть духовным учителем, но тот, кто живет в служении Богу, посвятив Ему ум, речь, мысли – это настоящий духовный учитель. Мы получаем такого гуру, когда искренне желаем этого. В нашем сердце высший учитель поймет наше желание и сведет нас с такой личностью. Это стопроцентная гарантия. Если вы искренне желаете, то обязательно получите.

Александр Кубельский: Приходят ли сюда святые личности из духовного мира?

Александр Хакимов: Да, иногда приходят. Как пророки, ачарьи, мессии. Разные есть категории. На санскрите их называют шакьявеша аватара, наделенный энергией Бога для исполнения определенной миссии. Распространить послание Бога в материальном мире считается практически невозможным для обычных людей. Нужно быть мессией, быть уполномоченным свыше. Такие живые существа, могут приходить из духовного мира как пророки, как духовные учителя.

Есть разные категории духовных учителей. Есть духовный учитель, который двумя ногами в материальном мире находится. Он может обучить, скажем, каким-то религиозным обрядам, заповедям. Он может передать веру, но он находится в материальных интересах. Есть учители, который одной ногой стоят в материальном мире, другой – в духовном. Такой гуру знает духовный путь очень хорошо. Он может перевести человека с материального уровня на духовный, и сам он также находится в процессе. У него есть опыт.

Есть учители-пророки. Они двумя ногами в духовном мире, поэтому они выдерживают любые испытания, которые им предназначены. Они могут пойти на крест. Это очень редкие души.

Ссылка на видео: https://vk.com/wall-1637040_30914

Ссылка на часть 1: https://www.ahakimov.com/articles/-chelovek-zolotogo-veka-kto-on-chasti-1.html

Веды в печатном формате и книги Александра Хакимова: https://www.ahakimov.com/books.html

«Бхагавад-гита как она есть» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи древнеиндийской философии, включающие закон кармы и концепцию перевоплощения души.
Читать на сайте: https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-tekstovom-formate/bhagavad-gita_28/vvedenie.html

Аудиокнига «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада):
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-audio-formate-rus/online-bhagavad-gita.html

Люди представляют себе облик Верховного Господа в соответствии с теми гунами природы, под влиянием которых они находятся. В "Брахма–самхите" Господь назван древнейшим. Поэтому некоторые верующие считают, что Бог должен быть очень старым и представляют Его в образе глубокого старца. Но это опровергается в той же "Брахма–самхите": хотя Бог самый старый из всех живущих, в Своем изначальном облике Он юноша.
Купить книгу «Кришна, Верховная Личность Бога» (А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада):
https://www.ahakimov.com/books/vedy-v-pechatnom-formate/krishna-verhovnaya-lichnosti-boga-odnotomnik.html