Свыше 300 статей на разные темы
-
-
- "Любовь к себе и смирение". Часть 1
- Это означает что сегодня любовь – это дефицит, она становится редким явлением. Человек недополучает любви от родителей, в браке, от собственных детей, от жизни, постепенно он начинает думать о том, как любить самого себя. Если меня никто не прославляет, то я сам себя должен прославить, найти какой-то способ, сам за себя побороться. Сегодня каждый сам за себя.
-
- О «Бхагавад-гите», карме и пути современного человека". Часть 3
- Нужно читать священные книги. Внутренний кризис — это может быть потрясение, даже де-прессия или глубокая обида на жизнь или на кого-то. Например, близкий человек обманул, изме-нил, или бизнес рухнул. У человека бывают потрясения, но мы должны пережить их силой чи-стоты ума.
-
-
-
- О «Бхагавад-гите», карме и пути современного человека". Часть 2
- Любая деятельность приносит какой-то результат. Хотим мы, не хотим — это уже от нас не зависит. Как на работе, если меня зачислили в штатное расписание, то зарплата придет сама, автоматически. Это естественное устройство мира. Вопрос в мотивации.
-
- О «Бхагавад-гите», карме и пути современного человека". Часть 1
- Кризис — это когда уже нельзя жить по-старому. Так случается, но в моей жизни это произошло через духовную практику. Можно думать о многом, но, если человек не меняет образ жизни, он возвращается к старым мыслям, к старым проблемам.
-
-
-
- "Почему так трудно жить осознанно?". Часть 4
- Грех – это то, что запрещается священными писаниями. Вы не определите его по-другому. Сам по себе человек не знает, что такое грех, а что не грех. В этом мире все относительно: для кого-то это грех, а для кого-то – не грех. То, что пища для одного, – яд для другого. Как же определить грех? Человек не сможет этого сделать. Священные писания определяют грех и дают человеку заповеди именно потому, что он не разберется в этом сам, будет спорить, начнет сражаться за эти заповеди. Но заповеди даются свыше, пророки дают священные писания. Так мы сможем понять, что такое грех, а что не грех. В любом случ
-
- "Почему так трудно жить осознанно?". Часть 3
- Мы не хотим распространять новую религию, религии уже есть. Выбирайте, какую хотите, – вы, наверное, уже что-то выбрали. Мы хотим, чтобы люди жили в знании, а не просто в слепой вере, чтобы развивали знание через образ жизни. Если мы говорим о бескорыстной деятельности, то давайте это практиковать. Начнем с благотворительности. Каждый сам должен подумать: что я могу сделать полезного для общества? что останется после меня, когда я уйду из этого мира? вспомнит ли кто-то меня добрым словом?
-
-
-
- "Почему так трудно жить осознанно?". Часть 2
- Есть разные критерии, нужно опираться не только на интуицию, потому что она может подвести нас. В наших ощущениях может быть ошибка. Если ум возбужден, мы очень склонны совершать ошибки. Воображение или страх могут подвести нас. Поэтому есть три источника, из которых мы должны получать знания.
-
- "Почему так трудно жить осознанно?". Часть 1
- Почему так трудно жить осознанно? Это на самом деле трудная задача для тех, кто уже имеет врожденные привычки. Каждый человек имеет врожденные качества, привычки, и выйти за пределы своих возможностей, конечно же, трудно. Этот процесс называется йогой, но это не совсем то, что мы сегодня понимаем под йогой – асаны, гимнастические упражнения или дыхательные практики. Йога – это лестница самоосознания. Сегодня мы осознаем себя так. Если говорить языком йоги, то за наше сознание отвечают три вещи: язык как орган вкуса и речи, желудок и гениталии. Эти три составляющие очень могущественны. Они удерживают нас в привычном человеческом сознании, и мы знаем себя только через язык, через желудок и через гениталии.
-
-
-
- "«Бхагавад-гита», глава 18: «Совершенство отречения»". Часть 5
- Благость – это материальная гуна, материальное благочестие. Но её сила, особенность в том, что она рекомендована. У нас нет другого выбора, кроме как жить в благости – нет другой подходящей гуны в материальном мире. Если мы живём здесь, то нужно жить в благости, поскольку это единственная гуна, которая не препятствует духовному прогрессу. Она прозрачная – не обманывает. Но даже в гуне благости можно не быть преданным – это выбор души. Всё, что вы видите или находите в религиозных священных писаниях, заповедях, – это гуна благости, но не духовный уровень. Но это уровень, предшествующий духовному, потом
-
- "«Бхагавад-гита», глава 18: «Совершенство отречения»". Часть 4
- Принимать нужно то действие, которое очищает сознание, а отвергать – то действие, которое его оскверняет. Такова функция разума, и каждый человек поступает именно так, но под влиянием разных гун природы, имея разные представления о том, что чисто, а что нечисто. Поскольку гуна благости чище всех остальных, в этой гуне человек хорошо различает, что чисто, а что нечисто – пища ли это или поступки. Однако в низших гунах он не боится съесть нечистую пищу или смело встать на путь воровства или бандитизма.
-































