Свыше 300 статей на разные темы
-
-
- "Зачем Богу наши страдания". Часть 2
- Это касается и знания, и жизненного опыта, и общения с людьми. Такие люди обычно склонны принимать интоксикации и практически не могут жить без них, потому что, когда они принимают интоксикации, они становятся раскованными: «Наконец-то я могу сказать все, что думаю!» Но когда тару-кая начинает пить и что-то говорить, получается в итоге только нарушение общественного порядка. Он лезет драться, начинает заниматься сексом прилюдно – это может быть что-то страшное, потому что у него отсутствует разум.
-
- "Зачем Богу наши страдания". Часть 1
- Недавно, может быть, недели полторы назад, мы были в Москве, и большинство слушателей задали необычный вопрос: «Зачем Богу наши страдания?» Мы анализировали его, пытаясь понять, откуда он возник, какое умонастроение его породило. В этом вопросе можно увидеть близкую связь страданий и Бога, некий упрек, обиду на жизнь и, конечно же, нежелание страдать.
-
-
-
- "Гороскоп фортуны, или Вектор удачи". Часть 4
- Слово милость ближе, даже не заслуга. Когда человека наказывает природа, она все равно к нему милостива. В каком-то смысле мы все наказаны: мы вечные души, но живем в мире смерти. Мы родились – значит мы умрем. Это тоже своего рода наказание. Страдания нас наказывают, но все равно природа делает это с любовью. Тело может быть источником болезней, различных беспокойств, но все же оно создано с уважением к живому существу. Вы берете пищу, глаза видя
-
- "Гороскоп фортуны, или Вектор удачи". Часть 3
- Рупа Госвами дает интересный пример. Больной желтухой человек не любит сахар. Из-за болезни ему кажется отвратительным сладкий вкус. Однако сахарные леденцы все же являются лекарством от желтухи. Если больной будет принимать их даже через силу, то болезнь уйдет и вкус к сладкому вернется. Точно так же с духовной практикой: сначала кажется, что все трудно, не всегда хочется делать, нет вкуса постоянного. Все же как лекарство мы принимаем регулярно, и само это лекарство превращается в нектар в определенный момент, по мере очищения.
-
-
-
- "Гороскоп фортуны, или Вектор удачи". Часть 2
- В Ведах приводится история о том, как работает обратная логика. Трое мудрецов спорили о восходе солнца. Они искали причины из наблюдаемого мира, причину восхода солнца. Один философ сказал, что каждый день солнце всходит после того, как дворник выйдет на улицу и начнет мести дворы. «Каждый Божий день. Проверено! Я наблюдал!» Второй сказал, что заметил еще одну вещь. «Дворник выходит, это очевидно, но солнце не встанет, пока свинья не придет на помойку. Итак, после того, как выйдет дворник, свинья придет на помойку, и только после этого восходит солнце». Третий привел еще одну деталь. «Это факт, что сначала дворник выходит на улицу, потом свинья идет на помойку, но, пока муха не сядет на ухо свиньи, солнце не встает, понаблюдайте».
-
- "Гороскоп фортуны, или Вектор удачи". Часть 1
- Мы все хотим, чтобы наша жизнь была удачлива. Что означает удачливая жизнь? Это значит, что мы получаем поддержку отовсюду, на каждом шагу: земля нас держит, воздух чистый, пища хорошая, люди достойные вокруг. Мы ожидаем дружбу, любовь, материальное благополучие и счастье. Мы надеемся, что как-то в жизни нам повезет, какая-то удача будет, фортуна. Надеемся, потому что наши собственные силы
-
-
-
- "Последний экзамен, наука жизни и смерти". Часть 8
- Дело в том, что ведическое знание, о котором мы сейчас говорим, главным образом касается кармы и реинкарнации. Это знание не передавали людям недобродетельным, потому что это разовьет в них жестокость, равнодушие к миру. Есть неквалифицированные люди, чтобы получать такие знания. Если человек не имеет качеств добродетели, то услышав о законе кармы, он будет проходить мимо страдающих, нуждающихся в помощи, ведь это их карма. Таким людям это знание не дается. Сначала нужно обрести человеческие качества добродетели, а потом получить это знание.
-
- "Последний экзамен, наука жизни и смерти". Часть 7
- Однажды я поехал по городам в очередной тур с лекциями, со встречами. В трех городах подряд ко мне приходили женщины и рассказывали о своих мужьях, которые стали собаками. Первую встречу я проигнорировал, подумал, мало ли что покажется старой женщине. По глазам, говорит, она это определила. Муж ее был пьяницей, а сейчас в теле собаки живет дома. Я просто на нее махнул рукой и поехал дальше. У меня никаких сантиментов: начиталась философии и сейчас фантазирует.
-
-
-
- "Последний экзамен, наука жизни и смерти". Часть 6
- Одну женщину кремировали в Санкт-Петербурге. Все работники вышли к нам, вся администрация, потому что такого никогда не видели. Это был просто праздник какой-то. Мы стали «Бхагавад-гиту» показывать и философию рассказывать. Люди были потрясены, врачи в больницах никогда не видели, чтобы люди счастливо уходили из жизни. Когда они это увидели, они задавали много вопросов, ведь такого не бывает, это же страшно. Почему покойная так счастливо выглядит? Когда тело отправили в огонь, мы там пели мантры, весь крематорий просто растворился в этих мантрах. Не было никакого материального ощущения, никакой скорби.
-
- "Последний экзамен, наука жизни и смерти". Часть 5
- Некогда жил святой царь Дхрува Махарадж, который всю жизнь посвятил служению Богу. В свои пять лет он достиг самадхи, видел Бога. Дхрува прожил долгую, успешную, счастливую жизнь, управляя царством. В конце жизни, поскольку он постоянно медитировал на Верховного Господа, за ним спустился небесный корабль, весь в цветах, сияющий, из другого измерения, не из этого мира. На корабле его ждали могущественные существа божественного вида, у них было по четыре руки, искусные шлемы, различные атрибуты, все они сияли и улыбались. Царь понял, что ему нужно уходить из этого мира.
-
