Свыше 300 статей на разные темы
-
-
- "Зачем Богу наши страдания". Часть 10
- Когда мы отказываемся от мяса, это часто вызывает вопросы со стороны окружающих. Мы с моей женой 30 лет вегетарианцы. Нашей дочери тоже 30 лет, и она вегетарианка с рождения: она никогда не ела мясо, рыбу и яйца. Сейчас она замужем и живет в другом городе, и ее муж тоже вегетарианец. Она родилась в 1985 году, в постсоветской Тмутаракани, во времена научного атеизма. Нас учили матдиалектике и тому, что Ленин – вождь. В этой эпохе были свои плюсы и минусы. В городе практически не было вегетарианцев.
-
- "Зачем Богу наши страдания". Часть 9
- Когда мы говорим на духовные темы, все сразу же становятся как дети, а когда говорим о деньгах – все сидят серьезные. Таким образом, материальное тело – это наш образ в этом мире, отраженный в наших прошлых поступках. Какой бы поступок мы ни совершили, он отпечатается в наших качествах. Поэтому если человек совершает злодеяние, то он приобретает соответствующие качества, а если добрые дела – получает хорошие качества.
-
-
-
- "Зачем Богу наши страдания". Часть 8
- В нашей культуре все изменилось: люди никогда не питались так, как сейчас. Так питались только в Древнем Риме, при полном падении цивилизации. Двести с лишним лет назад, с изобретением холодильника, люди стали есть мясо каждый день. До этого такого никогда не было. Мясоедение ограничивалось любой духовной практикой, были обязательные для всех посты, нарушение которых наказывалось, чтобы люди не злоупотребляли пищей.
-
- "Зачем Богу наши страдания". Часть 7
- Сейчас наступает время стрессов и проблем, проблем эгоизма, и люди страдают только потому, что есть ложное эго. Они не могут общаться и жить в мире, хотя никто не мешает им. Они сами отказываются от этого счастья, потому что им трудно выбираться из кокона, они предпочитают надрезать его лезвием бритвы.
-
-
-
- "Зачем Богу наши страдания". Часть 6
- Отношения зависят от наших желаний. Упанишады говорят, что на дереве тела сидят две птицы. У дерева-тела есть сладкие и горькие плоды, счастье и несчастье. Одна птица клюет эти плоды, и эта птица олицетворяет нас. Когда попадается горький плод, он нам не нравится, мы не хотим его, а когда плод сладкий, мы привязываемся и боимся его потерять.
-
- "Зачем Богу наши страдания". Часть 5
- Есть ваша доля, которую вы должны правильно использовать в течение этой очень короткой жизни. Если вы используете ее правильно, то никогда не будете страдать. Чем ближе будете к старости и смерти, тем больше и глубже будете счастливы.
-
-
-
- "Зачем Богу наши страдания". Часть 4
- Веды говорят: «Что бы ты ни делал, что бы ты ни ел, что бы ты ни отдавал, делай это как жертвоприношение Всевышнему. Так ты будешь думать о Всевышнем и, благодаря этой йоге, связи, никогда не будешь подвергаться двойственности. Ты переживешь все потери и не будешь слишком привязываться к тому, что приобретаешь».
-
- "Зачем Богу наши страдания". Часть 3
- Вот настал день смерти этого богатого купца, и он обратился к своей любимой жене: «Дорогая, наша любовь очень сильна, ты вся моя жизнь и душа! Пойдем со мной в мир иной, не бросай меня!» Она сказала в ответ: «Нет, дорогой, я не согласна. Ты ошибался во мне и в себе. Мы с тобой абсолютно разные, и сейчас ты пойдешь туда, а я – в другую сторону. Между нами никогда не было ничего общего». Человеку было очень больно слышать все это, ведь у него были большие надежды на свою первую жену.
-
-
-
- "Зачем Богу наши страдания". Часть 2
- Это касается и знания, и жизненного опыта, и общения с людьми. Такие люди обычно склонны принимать интоксикации и практически не могут жить без них, потому что, когда они принимают интоксикации, они становятся раскованными: «Наконец-то я могу сказать все, что думаю!» Но когда тару-кая начинает пить и что-то говорить, получается в итоге только нарушение общественного порядка. Он лезет драться, начинает заниматься сексом прилюдно – это может быть что-то страшное, потому что у него отсутствует разум.
-
- "Зачем Богу наши страдания". Часть 1
- Недавно, может быть, недели полторы назад, мы были в Москве, и большинство слушателей задали необычный вопрос: «Зачем Богу наши страдания?» Мы анализировали его, пытаясь понять, откуда он возник, какое умонастроение его породило. В этом вопросе можно увидеть близкую связь страданий и Бога, некий упрек, обиду на жизнь и, конечно же, нежелание страдать.
-
