"Кто такой Бог?". Часть 1

Александр Хакимов.

Беседа с Никитой Грековым «Кто такой Бог?». Часть 1.

21.08.2020 г., г. Алматы.

Никита Греков: Здравствуйте, Александр Геннадьевич.

Александр Хакимов: Добрый день.

Никита Греков: Мы очень рады Вас видеть и очень благодарны за возможность задавать Вам вопросы. Для всех слушателей, включая Ваших подписчиков, я хотел бы сказать, что лично я хочу обратиться к Вам с важным вопросом: «Кто такой Бог». В свое время я узнал именно Вас, и уже 12 лет я испытываю много счастья на духовном пути. Мне очень хотелось бы, чтобы как можно больше людей соприкоснулись с духовностью, как Вы об этом говорите. Я очень волнуюсь, Александр Геннадьевич. Иногда, дорогие подписчики, я, возможно, буду обращаться к Александру Геннадьевичу «Гуру Махарадж», как принято в ведической традиции, потому что я являюсь его учеником.

Александр Геннадьевич, я хотел сказать, что тема оказалась очень актуальной, и я просил, чтобы люди помогли мне раскрыть ее. Ваши подписчики, мои друзья и другие люди в разных соцсетях задали мне много уточняющих вопросов, и я также буду обращаться к ним для того, чтобы более подробно попросить Вас раскрыть эту очень необычную тему. Я хотел бы начать с необычайного повода, благодаря которому, собственно, пришла эта идея. Недавно прошло голосование о внесении поправок в Конституцию Российской Федерации, и в третьей главе, после 67 статьи, есть еще одна 67 статья в степени 1, во втором пункте которой говорится следующее: «Российская Федерация, объединенная тысячелетней историей, сохраняя память предков, передавших нам идеалы и веру в Бога, а также преемственность в развитии Российского государства, признает исторически сложившееся государственное единство». То есть впервые в Конституции, как в основополагающем законе, появилось упоминание Бога, веры в Бога. Такой формулировки не было в предыдущих версиях Конституции, и это очень удивительно. Я знаю, что Вы, Александр Геннадьевич, много... я хотел сказать «лет», но даже из того, что Вы говорили, я знаю, что Вы не одну жизнь рассказываете людям о Боге, несете им это знание. И вот у нас есть удивительный повод говорить на тему того, кто такой Бог. Я также знаю, что Вы всегда говорите научно, как бы внеконфессионально, философски, и в таком ключе хотелось бы, если мне хватит разума, смирения и почтения, попробовать раскрыть сегодняшнюю тему. Первый вопрос от подписчика был такой: «Живет человек, который не знает, кто такой Бог, и есть другой человек, который знает Бога. Первый человек спрашивает: “А что меняется в жизни, если мы знаем Бога?”» Могли бы Вы, пожалуйста, рассказать, что же меняется, когда мы познаем Бога?

Александр Хакимов: Само слово «Бог» – это мистическое, магическое слово, оно как бы не означает практически ничего конкретного, но все же означает многое. Слово «Бог» буквально одновременно включает все. Это обозначение как бы некоего недоступного, непостижимого, но существующего или несуществующего, или может быть существующего. Словом «Бог» обозначается самая великая тайна в мире. Также оно означает что-то очень близкое, сокровенное; что-то очень святое, и, может быть, угрожающее, страшное, могущественное. В этом слове есть многое, поэтому, когда мы узнали о том, что слово «Бог» появилось в Конституции Российской Федерации, стало понятно, что это слово войдет в сознание людей через Конституцию. Не через священные писания, где кто-то может не обращать на него внимания, поскольку привычно видеть в священных писаниях слово «Бог», но непривычно видеть его в Конституции.

Понятие «Бог» – уже исторический факт, мы приближаемся к Богу, уже начинаем жить с этим понятием в государстве. Понятно, что будут серьезные перемены, потому что перемены могут быть только тогда, когда меняется сознание людей. Мы не можем надеяться на какие-то хорошие перемены, если наше сознание не улучшается. По моему мнению, как философа, как человека, ищущего Абсолютную Истину, посвятившего этому жизнь, нет другого смысла: слово «Бог» возвысит цивилизацию, мы вступаем в новую эру взаимоотношений и существования. В нашей сегодняшней беседе мы можем немножко раскрыть, почему я так думаю. У меня есть влечение к науке, к философии, к самосознанию, к йоге, к медитации. Это увлечение было у меня всегда; как у всех молодых людей есть вопросы о смысле жизни, у меня тоже были такие вопросы, но я остановился на них и, собственно, занимаюсь только этими вопросами.

Поэтому для меня слово «Бог» – внеконфессиональное, внерелигиозное слово, находящееся над всем сущим: над религией, над философией, над мыслями людей. Никто не знает, кто такой Бог, и я тоже не знаю, кто такой Бог. Я только знаю, что с Ним возможны взаимоотношения. Я могу также смело утверждать, что никакими умственными усилиями или экспериментальными знаниями мы не можем приблизиться к Богу или постичь Его – это за пределами наших возможностей, восприятия, мыслей, нашего здравого смысла, рассудка. Это живой парадокс, который невозможно объяснить ничем из того материального, что нам дано. Знание о Боге находится за пределами материи, и есть только один метод, который я нашел в Ведах, как можно познать что-то о Боге и свои отношения с Ним. Это возможно, когда Он Сам раскрывает Себя. Это единственный путь, никакие усилия не помогут раскрыть тайну Бога. Может быть, есть какие-то процессы, которые могут дать веру в Бога, но для того, чтобы подкрепить эту веру научно и основательно – так, чтобы она была стабильной, чтобы она была основой государства, образования, наших отношений, семейных традиций, нужно получить благословение непосредственно от Бога. Я думаю, каждый человек должен получить это благословение свыше, и слово «Бог» в Конституции – это начало процесса.

Никита Греков: Спасибо большое, дорогой Гуру Махарадж, дорогой Александр Геннадьевич. Знаете, когда я готовился, последние две недели я только и думал об этой нашей встрече. Однажды мне снилось, что я уже несколько раз провел этот эфир и несколько раз опозорился в нем. Надеюсь, что это было только в моем сне, и сейчас Вы одним своим ответом практически полностью ответили на многие вопросы – так объемно Вы представили понятие Бога. И все же я хотел бы предложить пойти таким путем: в философии есть метод, позволяющий определять что-то, сначала определяя, чем это не является. В конечном счете уже можно сказать, что же представляет собой данное понятие. Исходя из такого метода и видя вопросы людей, а также размышляя над темой Бога, я хотел бы спросить: все-таки Бог – это что-то существующее или это что-то несуществующее? Я поясню этот момент, потому что некоторые люди думают, что даже если Бог существует, то в воображении: человек воображает себе Бога, и Он в этом смысле существует, но на самом деле Бога нет. Могли бы Вы прокомментировать такое фундаментальное начало: идея Бога или Бог – это реальность или это просто человеческая идея?

Александр Хакимов: Философы древности утверждают, что нет ничего, что бы не существовало, если это появляется в нашем воображении. Если существует понятие, то есть и объект. Могут быть несуществующие комбинации, и то только в определенном измерении, например, яйцо лошади. Вы можете представить в воображении, как лошадь снесла яйцо, и, хотя этого явления нет, вы его воображаете, оно основано на реальных объектах: яйцо существует, и лошадь тоже существует, однако в нашем измерении не существует такой комбинации. В Пуранах описаны такие формы жизни, но не в нашем измерении. Или, скажем, рогатый кролик. Мы улыбаемся, это даже выглядит смешно, такого не бывает, нам ни к чему такой воображаемый объект, но рога у оленя существуют реально, и кролик существует реально.

Мы создаем в уме несуществующие комбинации из существующих вещей. Наша ошибка в том, что мы фантазируем и пытаемся применить фантазию к жизни – это может быть опасно. А самое практичное, что нужно применить в жизни и быть удачливым, находится вне фантазии. Это Абсолютная Истина, или Бог. Просто нужно научно понять, что такое Абсолютная Истина. Абсолютная Истина – это то, что приложимо к каждому живому существу. Когда мы это поймем, мы на самом деле будем жить в процветающем обществе, поскольку знание это – самое практичное, самое ценное.

Поэтому сначала – хорошо, пусть будет воображаемое, я не буду спорить, для кого-то это воображаемое. Тогда мой вопрос: а как вы воображаете Бога? Только научно. Что означает слово «Бог»? «Безграничный», «Всемогущий» и так далее. Если попытаться вообразить Его себе, вы увидите, что вы сами создадите реальную картину Бога. В ней не будет ничего воображаемого – все люди сойдутся в одном мнении, если дадут волю своему рассудку. Если просто научно вообразить, что такое Абсолютная Истина, Бог, то как Он должен выглядеть, каким Он должен быть? Абсолютно каждый человек, если он честно, искренне задумается, ответит на мой вопрос.

Так что на самом деле это знание есть в сердце каждого человека. Если вы впустите в сердце понятие Бога, вы сами получите ответы, и в этом нет ничего удивительного. У нас не будет расхождений – Абсолютная Истина применима к каждому живому существу. Практический пример: никто не хочет насилия над собой – ни одно живое существо, даже муравей, не говоря уже о человеке, который тонко чувствует и понимает. Мы не любим, когда над нами совершается насилие, поэтому ахимса, ненасилие – это закон Бога, Божественная заповедь, применимая абсолютно к каждому живому существу. Оказывается, есть такие понятия, которые очень практичны, – какое тут воображение? Спросите любого, пойдите по городам, спросите: «Можно тебе отрезать одно ухо? У тебя же два уха? Ну дай отрежу одно ухо!» Никто не согласится, уверяю вас. Вы можете поэкспериментировать, но это факт: никакого воображения, Абсолютная Истина существует.

Никита Греков: Правильно ли я Вас понял, Александр Геннадьевич, что мы не можем вообразить что-то, чего не существует?

Александр Хакимов: Конечно, мы не можем вообразить то, что не существует. Когда говорят, что пустота – источник всего, вы не можете вообразить ее, потому что ее не существует. Пустота – это условное обозначение того, чего я не знаю, чего я никогда не видел. Допустим, я вижу вас впервые в жизни, но это не означает, что до этого вы не существовали. Я могу сказать, что вас раньше не существовало, просто потому, что я вас не видел. Также люди говорят, что никогда не видели Бога, и поэтому, наверное, Его не существует. Но я могу сказать другое: нужно иметь специальные глаза – вашими глазами вы не сможете увидеть Бога. Вы даже не можете увидеть весь космос в телескоп, как же Вы увидите Бога, который является источником всех космических пространств и измерений?

Это же Бог, Он всемогущий, Он – источник всех энергий. Как же вы увидите Его в Полном Целом? Есть такие мудрецы, которые так видят, и они говорят: «Вот перед вами Бог», – указывая на окружающий мир, пространство, землю, воздух, деревья – все, что мы видим. Бог перед нами, но мы можем подумать: «Что, дерево, что ли, Бог? Что он показал сейчас? Или вот этот камень – Бог? Нет, тот камень – уже не Бог, дерево – не Бог, но куда же он тогда показывает? Что-то я не вижу этого... »

Полное Целое – это первое понимание Бога, когда вы созерцаете все одновременно. Это первое, что вы начинаете понимать: все существующее – это сат, оно существует. Существование есть первая ступень познания Бога – то, что все существует вечно. Хотя форма временна, сама материальная энергия вечна, душа вечна – все вечно. Химические вещества и душа – все составляющие мироздания – имеют вечную природу. Это называется сат, первой ступенью постижения Бога.

Ссылка на аудио и видео версию статьи: https://www.ahakimov.com/archive/2020-08-21-almaty-kto-takoy-bog.html

Веды в печатном формате и книги Александра Хакимова: https://www.ahakimov.com/books.html

Люди представляют себе облик Верховного Господа в соответствии с теми гунами природы, под влиянием которых они находятся. В "Брахма–самхите" Господь назван древнейшим. Поэтому некоторые верующие считают, что Бог должен быть очень старым и представляют Его в образе глубокого старца. Но это опровергается в той же "Брахма–самхите": хотя Бог самый старый из всех живущих, в Своем изначальном облике Он юноша.
Купить книгу «Кришна, Верховная Личность Бога» (А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада):
https://www.ahakimov.com/books/vedy-v-pechatnom-formate/krishna-verhovnaya-lichnosti-boga-odnotomnik.html

Благодаря этой книге, каждый человек сможет определить, на каком уровне сознания он находится. Это знание поможет посмотреть на окружающий его мир, на самого себя и свою жизнь иначе, самостоятельно сделать правильные выводы и выйти из сложных жизненных обстоятельств, не быть обманутым и не обмануть других, и в конечном итоге – понять смысл и цель жизни.
Александр Хакимов, «Эволюция сознания»: https://www.ahakimov.com/books/knigi/evolutsia-soznania.html