"Семейные ценности". Часть 2

Александр Геннадьевич Хакимов.

«Семейные ценности». Часть 2.

04.10.2018, г. Алматы.

«Разум»

А над умом располагается буддхи – разум, который смотрит на другие вещи: не на то, что приятно или неприятно, а на то, что необходимо и полезно сделать. Например, с точки зрения здоровья мы обращаемся к разуму. Лекарство горькое, но разум говорит, что надо пить, и я терплю, я подчиняю себе ум и чувства. Все сложности, которые мы имеем в жизни, – это неразвитый буддхи – разум, который не может управлять умом и чувствами. Отсюда наркомания, отсюда алкоголизм, отсюда различные формы насилия – все дурное исходит от того, что ум хочет быть лучше других, наслаждаться любой ценой, и подчиняет себе разум. Так разум слабеет и не может отвергнуть приятные, но отвратительные, безнравственные вещи. Так устроен человек.

Представьте, человек идет по улице летом и видит красивую женщину. Настолько красивую для его ума и чувств, что его фантазия разыгрывается, и у него появляется желание познакомиться. Его ум говорит: «Подойди, спроси что-нибудь. Можно же познакомиться». А разум говорит: «Ты что, с ума сошел?! Рядом с тобой идет твоя жена!»

Сейчас я покажу разницу между разумом и умом, их разные функции. Разум бывает трех типов. Первоклассный разум получает опыт жизни на слух. Он слышит от старших и все понимает. Например, человек слышит, что за кражу есть наказание, есть уголовный кодекс, и он не крадет. Это разумный человек. Менее разумный не может получить опыт жизни на слух. Он думает: «А если нет свидетелей, если никто не видит, можно и своровать». Но, получив опыт наказания, он говорит: «Все, я понял, больше не ворую». И низший тип разума не может получить знание ни на слух, ни на жизненных уроках. В криминале это называется «рецидивист» – самый опасный человек. Он повторяет преступление снова и снова. Его наказывают – он снова ворует, его снова наказывают – он опять. Из тюрьмы в тюрьму – это самый низший разум.

Мы видим, что у каждого человека есть недостатки. Допустим, по своей природе человек вспыльчивый или обидчивый. Или в семье он чувствует, что он должен быть главным: у него такая проблема, он давит на всех, хочет всех подчинить. Мы знаем об этом недостатке, что иногда можно сказать грубое слово, обидеть человека – бывает такое. Но мы не можем ничего с этим поделать – не хватает силы разума, или воли, чтобы различать последствия наших поступков.

Человек, который может различать последствия своих поступков, может понять законы деятельности, кармы. Это как раз принцип для разума: что посеешь, то и пожнешь. Если я грубо обращаюсь с кем-то, то я обязательно получу соответствующую реакцию. Если я очень гордый, надменный по отношению к другим, то также можно понять, что будет дальше. Любой опытный человек может до некоторой степени предвидеть будущее молодого человека, видя его характер. Например, нарколог может расписать жизнь любого наркомана по годам. Его будущее известно: когда он потеряет семью, работу – все идет по схеме. Аналогично можно определить будущее алкоголика.

Если в своей жизни мы делаем какие-то поступки только для себя – наше будущее тоже уже предопределено. «Аннушка уже купила постное масло, и не только купила его, но даже и разлила. Заседание не состоится». Законы кармы осознает разум. Ум говорит: «Не обращай внимания, наслаждайся, это все случайно. Нет никаких законов. Просто наслаждайся, и все. В мире нет никаких высших законов». Многие из нас просто пренебрегают этим, не задумываясь. Мы живем, как получается.

Так человек живет, и когда приходят какие-то неудачи, страдания, он думает: «Это случайность. Надо попробовать еще раз». Снова приходят какие-то сложности, и он думает: «Еще раз не повезло. Но кому-то же везет – надо попробовать еще раз». Странная ситуация, не так ли? Я делаю что-то и вижу, что результат не очень хороший, но продолжаю делать то же самое. Опять вижу нехороший результат, но все равно продолжаю действовать точно так же – это же глупость, невежество.

Как же сделать правильный вывод? Как распознать, что на самом деле хорошо, а что – плохо? Для этого существует разум, который может видеть прошлое, настоящее и будущее. Буддхи также означает буддха – «просветленный». Как он видит все это? Для тех, у кого очищены чувства и ум, несложно видеть прошлое, настоящее и будущее. Это очень важно для нас, потому что мы должны уметь прогнозировать свою жизнь, видеть, чувствовать, осознавать, куда мы идем. Планировать так, чтобы это на самом деле становилось реальностью, потому что фантазии не являются реальностью.

Я могу планировать, если у меня есть образование. Можно планировать на основе своего воображения, как это делал Манилов в поэме «Мертвые души»: «Иногда, глядя с крыльца на двор и на пруд, говорил он о том, как бы хорошо было, если бы вдруг от дома провести подземный ход или через пруд выстроить каменный мост, на котором бы были по обеим сторонам лавки, и чтобы в них сидели купцы и продавали разные мелкие товары, нужные для крестьян». Если мы не изучали мостостроение, сопротивление материалов, высшую математику и другие дисциплины, то мы не сможем осуществить такие желания.

Фантазия должна быть основана на науке, тогда она осуществима. Ученые фантазируют сначала где-то в фантастических произведениях, а потом ищут научную основу, чтобы воплотить их. Если наши мечты будут основаны на знании, мы достигнем желаемого; если же просто на невежестве – они так и останутся фантазией, и ничего не произойдет, кроме разочарования.

Один молодой человек когда-то пришел ко мне и сказал: «Я хочу жениться вот на этой женщине». Я хорошо знал и его, и ее, я был для него как бы наставником. Он был молод и абсолютно глуп, неопытен в этом отношении. Я сказал: «Может быть, тебе все-таки подождать, не торопиться с этим решением? Она намного старше тебя. Я не советую пока вступать в брак». Он посмотрел на меня трагически и сказал: «Если вы мне запретите – я выброшусь в окно».

Я понял, что его чувства возбуждены, – опасная ситуация. В этом состоянии люди могут покончить с собой. Я это видел. Еще когда мы учились в школе, было несколько таких случаев, когда молодые люди влюбились, и один убил себя. Несчастная, безответная любовь – чувства не выдержали. Когда он умирал, он просил прощения, но было уже поздно.

Поэтому я не стал настаивать и сказал: «Хорошо, живите вместе, но пока давайте без брака». Уговорил его. Через месяц он пришел ко мне и сказал: «Она дура!» Вот так работают ум и чувства, потому что чувства имеют свойство пресыщаться. Если бесконечно слушать красивую музыку, то в конце концов становится отвратительно: «Не могу, выключите это все. Надоело уже, невыносимо!»

Чувства пресыщаются, им нужна новизна. А как это используется в браке? Жена надоела – нужно новую жену, а эту бросить. Видите, ум и чувства – мошенники. Он признается в любви одной, а потом, когда она надоела, идет к другой. Вот это ум и чувства – так они любят, так они создают семью, и получается такой результат.

Ум пресыщается даже самыми прекрасными вещами. Строить брак на уровне чувств и ума – это ошибка. Люди, которые уже имеют опыт жизни, знают это хорошо. Как говорят в исламе по этому поводу: «Не любовь важна в семье между мужем и женой, а забота», – это совсем другой подход. Любовь может быть временным понятием. Еще не понятно, что такое любовь, как ее называть.

Я видел одну девочку, которая поймала большого кузнечика. Она, как дети это делают, начала его изучать, рассматривать. Вот она берет его ногу и хочет оторвать ее. Я говорю: «Подожди, подбрось его, посмотри: он умеет летать!» Она отвечает: «Нет, я люблю его!» Какова любовь, смотрите! Я так люблю его, что хочу посмотреть, как он устроен, разобрать его на части.

Ссылка на часть 1: https://www.ahakimov.com/articles/-semeynye-cennosti-chasti-1.html

Ссылка на видео: https://yandex.ru/video/preview/15442871135551418778

Веды в печатном формате и книги Александра Хакимова: https://www.ahakimov.com/books.html

«Бхагавад-гита как она есть» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи древнеиндийской философии, включающие закон кармы и концепцию перевоплощения души.
Купить книгу «Бхагавад-гита как она есть»: https://www.ahakimov.com/books/vedy-v-pechatnom-formate/bhagavad-gita-kak-ona-est.html

Читать на сайте «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада):
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-tekstovom-formate/bhagavad-gita_28/vvedenie.html

Аудиокнига «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада):
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-audio-formate-rus/online-bhagavad-gita.html

Что такое «душа»? Чем она отличается от «личности»? Почему человек в поиске себя самого неизбежно сталкивается с необходимостью осознать Личность Бога? На эти и многие другие вопросы дает ответ новая книга известного в России и за рубежом специалиста по ведической культуре Александра Хакимова (духовное имя – Чайтанья Чандра Чаран дас).
Купить книгу Александра Хакимова «Возрождение души. Таинственная природа личности»: https://www.ahakimov.com/books/knigi/vozrojdenie-dushi-tainstvennaya-priroda-lichnosti.html