"Сокровенное знание". Часть 1

Александр Геннадьевич Хакимов.

«Сокровенное знание». Часть 1.

27.04.2019, г. Алматы, йога центр Даулета Назарова.

«Дхарма»

Если я смогу направить себя в правильное русло, то меня ждёт удача. Дхарма означает «природа», но у этого слова есть много других значений. Это как корень. Если кто-то из вас изучал санскрит, то вы наверняка знаете, что слово дхарма – самое емкое санскритское слово. Никто не знает, сколько понятий заложено в нём. Практически все, что мы видим вокруг, – дхарма. Но сложность в том, что нам нужно понять свою дхарму.

Представьте: человек заболел, пошел в аптеку, а там тысячи лекарств. Он говорит: «Я заболел, дайте мне лекарство» – «А какое лекарство?» – «Ну это же всё лекарства, мне любое» – «Нет, Ваше лекарство нужно. Какая у Вас болезнь? Не знаете? Тогда и непонятно, какое лекарство нужно». Так же мы говорим: «Ой, сколько всего есть! И там люди зарабатывают, и тут у них успех. Дай-ка я попробую». Нет, нужно знать, что вам нужно, – это знание дхармы. Через себя, через свою природу. У мужчины одна природа, дхарма, а у женщины другая дхарма. Дхарма определяет функции и направление деятельности. В Западном мире возникает путаница: мужская и женская дхарма меняются. Там придумали однополые браки и тому подобные вещи. Это называется манодхарма – надуманное, придуманное, присвоенное.

Также есть слово «адхарма». Оно означает «против природы», «против себя» или «безбожие». Дхарма – религия, адхарма – безбожие. Дхарма – это также путь, процесс, цель, свойство. Но ключевое слово – «природа». Так, дхарма воды – жидкое состояние, это ее свойство. Дхарма камня – быть твердым. Дхарма соли – иметь соленый вкус. Сахар сладкий, соль соленая. Как говорит Иисус, «если соль утратит свой вкус, она становится бесполезной, можете выбросить ее на дорогу, она никому не нужна». Соль в те годы была бесценным продуктом, поскольку ее трудно было добывать. Сейчас мы легко получаем соль за копейки. Поэтому он говорил о дорогой вещи: «Если соль потеряет свой вкус, что вы с ней сделаете? Выбросите на дорогу». Она потеряет всю ценность и свойства.

Какова же дхарма человека? Ведь в этом его ценность. А иначе он будет просто выброшен – по законам судьбы, безжалостно, как мусор, как помеха, как несчастье. Мы страдаем главным образом из-за людей. Это называется «адхарма». Мы не можем принести счастья ни себе, ни другим. Почему? Мы не встали на свой путь, не нашли себя. Я услышал, что престижно иметь высшее образование, и я иду и получаю высшее образование. А может оно мне не нужно это высшее образование? Все ли должны быть с высшим образованием? Каждый должен иметь необходимые знания. А вот что касается стереотипов – это не так. В древние ведические времена, на заре творения, когда люди занимались исключительно йогой и не знали ничего, кроме йоги, у людей был выбор. Вы хотите быть бедным или богатым? Сейчас никто не скажет: «Хочу быть бедным». А в то время люди делали такой выбор, потому что за ним стояло определенное важное предназначение. Если вы выбираете прямой путь йоги, то богатство будет препятствием; если косвенный – богатство поможет. То, что пища для одного, яд для другого. Для одного богатство – прогресс, а для другого – яд, разрушение.

Отсюда выбор: кто я, к чему я готов? Если я просто из зависти хочу быть богатым, потому что другие богаты, – это адхарма. Поэтому люди были бедными и богатыми по собственному выбору. А сейчас это вынужденно. Никто не хочет быть бедным, потому что ни у кого нет прямой цели, дхармы, прямого пути. Йога означает связь со Сверхдушой вселенной, которая находится в сердце как Параматма. Согласно чакрам, ее можно обнаружить в области сердца при помощи медитации – это йога. Йога – это непосредственное восприятие, самадхи, транс. Трансцендентная медитация, где чувства трансцендентны, ум трансцендентен, – вы полностью одухотворяетесь, становитесь частью общего блаженства, безграничного счастья. Вы черпаете его из безграничного источника, вы подключены, очищены. Цель дхармы – любовь к Богу; это высшая дхарма, – самадхи, транс. Вы достигли совершенства.

Но к этому есть различные вспомогательные пути, дхармы. Даже профессия – это дхарма, но упадхарма, «временная дхарма». Семья – дхарма, воспитание детей – дхарма, культура, наука, искусство – столько много вещей нужно делать, столько дхарм. Но для чего это все? Для достижения высшей дхармы, высшей цели.

«Первая ступень к нашему счастью»

Первая ступень к нашему счастью – это осознание своей и высшей дхармы и связи между ними. Маленькое должно быть связано с Полным Целым. Пока они не будут связаны, человек не ощутит большого счастья. В этом смысле мы как маленькие заряженные батарейки. В человеческом теле у нас есть какой-то запас счастья, запас способностей. Но, общаясь друг с другом без подпитки, мы быстро надоедаем друг другу, как бы истощаемся, становимся ясными, привычными, все знаем, все становится предсказуемым, обычным, скучным. Это все, что у нас есть.

Но если человек связан с Богом, этого не происходит, он как бы обновляется, интерес не иссякает. Если мы с вами даже не достигнем высшей цели, но при помощи йоги отрегулируем нашу повседневную жизнь, нам уже будет интересно общаться с одними и теми же людьми, уже не наступит скука. Скука наступает тогда, когда мы эксплуатируем друг друга для себя. Так бывает, когда в браке не контролируются половые отношения. Тогда возникают постоянные желания, требования друг к другу и, в конце концов, мы не хотим даже видеть друг друга – надоело все это. Сейчас люди практически не знают, как регулировать питание, работу с помощью йоги. Они живут, как хотят, на эго, и поэтому малейшее несогласие с их мнением вызывает раздражение.

Наша батарейка – и есть ложное эго, мое личное представление о мире, мнение о людях. Если что-то не совпадает – я раздражаюсь, я несчастлив. Это адхарма.

Согласно Ведам, Дхарма – это имя Бога. Дхарма защищает человека. Если человек живет в дхарме – он под защитой Полного Целого. Это называется «везение». Если вы живете в согласии с Полным Целым, вы видите, что вам на каждом шагу помогают высшие силы, – так и должно быть. Как в сказках: делаешь добро, и потом это добро помогает тебе на каждом шагу, и приходит успех. Добро – это дхарма, а зло – адхарма.

«Дхарма и выбор»

Все очень просто, но мы запутались в этих дхармах и в выборе. Что же нам выбрать? Если мы руководствуемся престижем, жадностью, завистью или вожделением – мы совершим ошибку. Поэтому предварительная подготовка контролирует низшие побуждения, и тогда перед нами открывается спектр возможностей, наш настоящий жизненный путь – то, что мы на самом деле хотим и ищем в жизни. Это трудный путь, да, но это наш путь, и мы его пройдем. Для нас это будет великий путь, который мы способны пройти. Ничего среднего не бывает – это высшая цель, уже уготованная нам.

Если говорить о дальнейшем процессе, то из дхармы само собой, без лишних усилий, следует экономическое процветание. Можно спросить: «Неужели деньги придут сами собой? Я горбачусь всю жизнь, и мне едва удается сводить концы с концами. А тут само собой?»

Дхарма обеспечивает нас всем – ведь это же наша природа. Я рассказываю об одном случае в моей молодости. Это был момент, который научил меня на всю жизнь. Я до сих пор помню это очень хорошо и руководствуюсь этим. Я жил в Петербурге, это был 1985 или 1986 год. Тогда я уже заинтересовался йогой. Это были подпольные клубы, потому что в советские времена не разрешалось заниматься йогой официально. Вегетарианство наказывалось по закону. Статья звучала так: «вегетарианство – вред здоровью». По ней человека могли осудить и наказать. Эти времена прошли.

Но даже в то время группа бхакти-йогов занималась медитацией на звук, на киртан – мантра-медитацией. Один мой хороший знакомый, который уже давно умер, своими руками сделал мридангу – экзотический барабан. Это была единственная мриданга в городе. Он сделал ее по описанию, на эпоксидной смоле, а прочные пластиковые мембраны ему прислали из Швеции, где у него были связи, потому что он занимался фарцовкой – покупал товары и как-то перевозил через границу, которая раньше была закрыта.

Это был небесный инструмент, который очаровал всех: высокая мембрана и низкая мембрана. На нем можно было играть двумя руками. Мы были молодыми студентами и любили экзотику. Однажды он сказал: «Я уеду из Петербурга на неделю и хочу оставить мридангу тебе на хранение». Я аж подпрыгнул. Я жил с женой в студенческом общежитии, а он оставил мне мридангу! Мы со студентами стали устраивать там «бинго-бонго». Медитации – все такое модное, все запрещенное – нам нравились. У нас была мриданга, мы зажигали благовония – что хотели, то и творили. Так я еще больше привязался к этому инструменту и до сих пор очень люблю его.

Через неделю мой друг приехал и говорит: «Я забираю мридангу». У меня была такая боль разлуки! Я сказал ему: «Послушай, как я научился играть на мриданге». Он так удивился: «У тебя такое хорошее чувство ритма, ты должен хорошо научиться играть на мриданге!» Я говорю: «Как же я научусь играть на мриданге, если ты у меня её забираешь?» Вот тут он сказал интересную вещь: «Чтобы научиться играть на мриданге, тебе не нужна мриданга, ты можешь учиться играть на полене. А вот когда ты обретешь квалификацию игры на мриданге, она сама придет к тебе. Все будут давать тебе мридангу и просить тебя играть».

Действительно, нужна квалификация. Разве хороший врач ищет работу? Она сама идет к нему. Разве по-настоящему богатый человек ищет деньги? Нет, они сами приходят к нему. Так дхарма дает квалификацию, и экономическое развитие приходит само по себе. Квалификация в сочетании с другой дхармой, честностью, дает взрыв экономического развития. Согласно статистике, Казахстан на первом месте по коррупции. А это означает, что Казахстан – не такая уж бедная страна, просто неправильно распределяются средства, потому что нет дхармы, нет платформы. Главная проблема столкновения интересов во всех странах в мире – как распределить собственность. Вот что волнует людей, вот почему все ссорятся: и близкие люди, и политики, и экономисты во всех странах. Конкуренция, распределение собственности – вот главный камень преткновения.

Люди решают эту проблему, ущемляя интересы других людей, считая их чужими. Когда вы видите чужого человека, вы можете ущемлять его интересы, когда своего – вы не ущемляете его интересы. Вот что такое адхарма – «друг-враг», отношение, придуманное на основе чувства выгоды. Люди считают других чужими, потому что не знают их, или у них другая кожа или другой разрез глаз.

Ссылка на статью: https: //www. ahakimov. com/archive/2019-04-27-almaty-sokrovennoe-znanie-yoga-centr-dauleta-nazarova. html

Веды в печатном формате и книги Александра Хакимова: https://www.ahakimov.com/books.html

«Бхагавад-гита как она есть» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи древнеиндийской философии, включающие закон кармы и концепцию перевоплощения души.

Купить книгу «Бхагавад - гита как она есть»:
https://www.ahakimov.com/books/vedy-v-pechatnom-formate/bhagavad-gita-kak-ona-est.html

Читать на сайте книгу «Бхагавад-Гита как она есть»:
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-tekstovom-formate/bhagavad-gita_28/vvedenie.html

Аудиокнига «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада):
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-audio-formate-rus/online-bhagavad-gita.html

Что такое «душа»? Чем она отличается от «личности»? Почему человек в поиске себя самого неизбежно сталкивается с необходимостью осознать Личность Бога? На эти и многие другие вопросы дает ответ новая книга известного в России и за рубежом специалиста по ведической культуре Александра Хакимова (духовное имя – Чайтанья Чандра Чаран дас).
Купить книгу Александра Хакимова «Возрождение души. Таинственная природа личности»: https://www.ahakimov.com/books/knigi/vozrojdenie-dushi-tainstvennaya-priroda-lichnosti.html