Конференция "Единство в многообразии". Часть 1

Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху

Конференция «Единство в многообразии». Часть 1.

11.06.2025 г., Вриндаван парк.

Алексей Тонких: Мы рады приветствовать всех на межконфессиональной онлайн-конференции «Единство в многообразии». Оно началось с удивительного, трогательного, личностного момента, и я хочу привнести именно такое состояние, именно такие отношения в то, что происходит здесь сейчас. То, что мы хотели бы транслировать в рамках этой конференции вовне, когда перед началом этой встречи уважаемые Чайтанья Чандра Чаран прабху, Рав Эли, Ильдар и отец Андрей решали, кто будет первым, и с подлинным уважением уступали каждый друг другу, прославляя какие-то качества, старшинство, было очень трогательно. Итогом была очерёдность, которую вы увидите. Но это здорово и важно, что именно с такой нотки любви, принятия и открытых дверей для каждой из традиций мы начинали внутри этой комнаты, и теперь мы хотим открыть это шире. Но насколько шире, я допускаю, что мы сами пока даже не знаем и не представляем. Сейчас в течение минуты мы хотим показать вам удивительный труд, живое, развивающееся генеалогическое дерево духа. Там есть и иудаизм, и христианство, и ислам, и индуизм, и буддизм, и джайнизм, и сикхизм, и конфуцианство, и даосизм, и синтоизм, и шаманские коренные традиции разных народов. Нам предстоит увидеть, насколько размашистое, удивительное, красивое древо религии, веры, согласно разным традициям, и то, как оно видоизменялось на протяжении веков и тысячелетий. Сейчас я попрошу нашу команду вывести это короткое видео на экран, чтобы мы могли соприкоснуться с масштабом темы, стоящей перед нами в рамках этой конференции.

Вы можете спросить, а почему так? Потому что это дерево настолько большое. Я обязательно выложу ссылку на него в Telegram-канале «Вдохни жизнь по-новому». Дело в том, что оно настолько велико и подробно, что его нет возможности открыть его с экрана так, чтобы увидеть его полностью. Есть только картинка этого древа, но, чтобы погрузиться туда, чтобы вы могли увидеть каждую веточку, каждое ответвление, монтажёрам приходилось делать приближение в 100, 200, 300 раз. Мы говорим о сотнях и тысячах лет, о миллионах и миллиардах людей, которые в разные века, в разные моменты времени приходили в разные уголки Земли. Так или иначе, каким-то образом изначальное послание Бога видоизменялось и ветвилось. Поэтому у всех тех, кто хочет глубже погрузиться в академическую и историческую часть, будет возможность изучить это дерево ближе.

Сегодня же нам предстоит важный этап. Мы открываем нашу межконфессиональную конференцию «Единство в многообразии». Мы будем задавать берега нашему обсуждению. Я хочу представить наших уважаемых спикеров. Наверное, я буду делать это по мере того, как они будут выходить со своим первым выступлением. Рав Эли, отец Андрей, Ильдар. Мы также пригласили Александра Геннадьевича Хакимова, чьё духовное имя – Чайтанья Чандра Чаран прабху, быть сегодня первым, кто будет говорить. Он духовный учитель, глубочайший лектор, специалист по восточной культуре и богооткровенным писаниям Индии, художник, писатель. Дело его жизни – нести людям знание, раскрывающее вечные законы бытия, чем Александр Геннадьевич занимается уже более 40 лет. Александр Геннадьевич, это большая ответственность, и мы передаём её Вам. Пожалуйста, будьте первым и откройте это собрание и нашу пятидневную конференцию в целом. Спасибо Вам большое, Вам слово.

Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху: Спасибо за доверие. Да, собрание указало на меня, причём с уважением. Я скажу несколько вступительных слов. Это не будет какая-то лекция. Мы сейчас образно видели единое дерево жизни, и на нём – очень много разнообразных вещей. Современный мир имеет тенденцию глобализации: в сфере политики, экономики, а также в средствах массовой информации и интернета. Сейчас есть очень много объединяющих энергий. Наши жизненные силы, впечатления, чувства, умы – мы соприкасаемся со всем миром, как бы живя в любом месте. Весь мир сейчас доступен через средства массовой информации. Человечество не так замкнуто, как в средние века, когда были китайские стены, занавесы, сохранение своей культуры в тайне. Сейчас человек может прочитать любое священное писание в интернете, услышать множество лекций, точек зрения, взаимоотношений – нам открыты фактически все сферы жизни. Есть даже искусственный интеллект, в котором, как считается, заложена вся информация человечества.

Наше время предлагает человеку выбор, где есть всё одновременно: самые-самые чистые, чистые, не очень чистые и совсем не чистые вещи. Всё это можно видеть в средствах массовой информации. У человека есть выбор, и это очень трудное положение: как выбрать, как распознать в потоке информации множество мнений и суждений. Даже в области одной конфессии может быть большое разнообразие мнений и даже противоположные мнения.

Но сегодня мы собираемся вместе с духом единства, откликнувшись на девиз «Единство в многообразии». Мы заинтересованы в единстве в многообразии. Сохраняя разнообразие, можно быть в единстве. Что же общего между нами? То, что все религии говорят о Боге. Это, конечно, уже единство, причём самое могущественное: если принять, что Бог один, то это самый сильный фактор объединения. У всех религиозных людей одна цель, хотя она представлена в многообразии. Есть различные движения, процессы, практики, языки, одежда, культуры, традиции, обряды, но цель одна. И также для меня сегодня важно отметить, что у нас очень дружелюбная атмосфера, которая является основой для такого единства. У нас нет странных взглядов друг на друга, хотя я помню время, когда было очень сложно вообще думать о единстве религии. Тогда у всех в уме возникала мысль: «Кто же будет главным?» Нет, главный – это Бог. Тут нет главных, мы все слуги. Так я выражаю свою точку зрения. Допустим, я – Чайтанья Чандра Чаран дас, что означает «слуга». Поэтому, пожалуйста, примите меня здесь в этой роли.

Мы не будем доминировать друг над другом, а будем искать взаимоотношений на основе служения. Как я понимаю, сегодня у нас очень полезная встреча. Мы даже можем провести эту встречу с большим интересом, потому что разнообразие – это, конечно, мать наслаждения. Мы можем узнать много нового за пределами своей конфессии или своих традиций. Бог безграничен, беспределен, разнообразен и привлекателен, поэтому у нас очень интересная тема.

Таковы мои несколько вступительных слов. Спасибо большое! Давайте продолжать.

Алексей Тонких: Благодарю Вас за то, что вы открыли нашу встречу, и хочу передать слово Ильдару Аляутдинову. Он педагог, психолог и интеллект-тренер. Он также популяризатор осознанной духовности в мусульманской среде и имам-хатыб. Может быть, он скажет немножко о своём статусе, должности или позиции. А в своей деятельности он стремится найти общие божественные основы у представителей разных духовных воззрений. Ас-саляму алейкум, Ильдар!

Ильдар Аляутдинов: Ас-саляму алейкум! Мир вам, милость Аллаха, Его благословения! Прежде всего я хотел поблагодарить организаторов за такую важную и актуальную встречу. Поэтому хочу пожелать, чтобы эта встреча была освещена божественным светом, чтобы осуществились те цели сотрудничества и взаимодействия, которые мы ставим перед собой, поскольку все мы стремимся к нашему Творцу. Безусловно, это мероприятие, диалог, название которого – «Единство в многообразии» – откликается в сердце, потому что мы живём на одной Земле, и поэтому мы никак не изолированы и, соответственно, каждый человек должен думать о взаимодействии, о сотрудничестве и о том, как помогать другим. Поэтому, безусловно, это является очень важным, актуальным и нужным, поскольку сегодня человечество столкнулось с разного рода явлениями, такими как глобализация, когда стираются определённые принципы нравственности, когда вроде бы мы живём в цивилизованном мире, но всё равно продолжается братоубийство и другие виды грехов.

Здесь, конечно, очень важно найти мосты между умами, между мудрыми людьми, и максимально приложить своё усердие для того, чтобы решать эти вопросы вместе. Поэтому я хотел подчеркнуть, что взаимодействие – это база, основа нравственности. Базовые основы нравственности объединяют нас на божественных принципах, потому что божественные принципы есть принципы мироздания. Когда мы говорим о взаимодействии, мы опираемся на то, что внутри; наши действия, парадигмы, слова, мысли – всё это имеет источник. Если в их основе лежит божественный принцип, то именно он и позволяет нам гармонично существовать, сосуществовать и взаимодействовать, потому что нравственность базируется прежде всего на мировоззрении человека. Если для человека отсутствуют принципы, то для него размыты понятия добра и зла. Если же мы определяем, что есть добро, а что – зло для человека, тогда наша цивилизация будет развиваться и процветать.

Но если эти понятия размыты, то процветание невозможно. Поэтому именно на божественных, нравственных основах, когда мы стремимся к Богу, есть возможность взаимодействовать, развиваться, участвовать вместе и не осуждать, не становиться судьёй, не разделять: «Ты такой, а я такой». Каждый из нас не знает своего положения перед Богом – мы узнаем об этом, только когда придём к Нему. Я думаю, что этот диалог, эта площадка, эти шаги уже потихоньку ведут к реализации такого намерения, таких целей.

Поэтому хочется только выразить благодарность и надеяться, молиться Всевышнему, чтобы мы и далее так взаимодействовали, и действительно делали какие-то проекты, которые бы объединяли нас, людей, благом, потому что, как говорится в Коране, «соревнуйтесь в благих делах». Спасибо за внимание.

Алексей Тонких: Спасибо большое. Откликнулись Ваши крайние слова: «Соревнуйтесь в благих делах». Похоже, что настроение соперничества, как ген, не удалить из крови современного человека, но можно его облагородить, одухотворить, если соревноваться в благих делах. Мы говорили о базовых основах нравственности, которые, в свою очередь, основываются на божественных принципах, поэтому я чувствую, как постепенно создаётся смысловое наполнение этого пространства. Я хочу приветствовать словом «шалом» нашего дорогого Рав Эли. Попрошу его быть следующим, кто будет говорить. Он начал свой путь, работая в поликлинике и при этом страстно желая найти способ всесторонне помочь людям. Так он в своё время обратился к Торе, изучал её под руководством опытных наставников и позже сам стал раввином. Поэтому, собственно, «Рав Эли» – это обращение к раввину. Особый акцент в практике он делает на психологию и психосоматику человека сквозь призму священных еврейских текстов. Рав Эли, прошу.

Рав Эли: Спасибо большое. Я решил принять участие в этой конференции, потому что я чувствую, что мы стоим на пороге духовной революции. Этот ролик с деревом замечателен. В еврейской традиции божественное учение называется «Эц Хаим» – древо жизни. Этот видеоматериал хорошо показал, что каждый сидит на своей ветке. Уже появилось столько веток, что мы не знаем, где корни. В каждой религиозной традиции есть мудрость, есть чистые, духовные люди. И когда человек обращается, получает мудрый ответ или общается с чистым человеком, он прикасается к этой традиции, а вот дальше ему уже предлагают полностью принять на себя всю религиозную систему целиком. Положение вещей таково, что он, принимая на себя что-то одно, лишает себя духовности и мудрости, которая есть в других ветвях, – здесь есть элемент ограничения.

Это напоминает мне состояние рынка персональных компьютеров перед революцией, которую сделала IBM в 1981 году. IBM в своё время работала над крупными вычислительными системами и отстала от рынка персональных компьютеров. Тогда они собрали команду и сказали: «Делайте что угодно, но дайте хороший компьютер». Так они выпустили IBM 5150, который был построен на новом принципе открытой архитектуры. До этого каждый компьютер, например «Макинтош», имел свои плюсы и недостатки. В другом компьютере также были свои плюсы и недостатки, и невозможно было собрать все плюсы. А IBM сделала открытую архитектуру. Они сказали: «Есть ящик. Вот здесь будет жёсткий диск, здесь память, здесь видеокарта и так далее». Каждый из блоков можно улучшать, заменять на новый, более совершенный, и всё вместе будет работать. И уже через год рынок взорвался от того, что все начали выпускать PC-совместимые блоки.

Точно так же я вижу ситуацию с духовностью. Каждая религиозная система по-своему хороша и отвечает на запросы своей аудитории, но мало популярна в глазах всего остального человечества, потому что все хотят открытую архитектуру.

К словам Чайтанья Чандра Чарана добавлю следующее: в еврейской традиции говорится, что, когда душа спускается в этот мир, она получает два инструмента: тело и разум, с помощью которых она может что-то менять в этом мире, исправлять, улучшать. Научно-технический прогресс в значительной мере разгрузил тело, взяв на себя тяжёлую физическую работу. Эра компьютеров и искусственного интеллекта, в принципе, уже заменяет разум, и очевидно, что сейчас повысилась потребность в психологии. «Психос» – это «дух», «душа», а потому психология – это наука о душе и духовности, то есть именно техники и практики, позволяющие эффективно работать над самой душой. Опять же, я строю осторожные планы, используя осторожный оптимизм, потому что я уже знаю, что потребность не всегда равно востребованность. У людей может быть большая потребность в духовности, но они не знают, как её сформулировать и как обратиться к духовности. Ощущение потребности – это ещё не осознание, что нужно обратиться в такую замечательную компанию. Но замечательно, что мы собрались. Надо с чего-то начинать. Спасибо большое.

Ссылка на видео: https://www.youtube.com/live/fuTBlqTBJXs

Веды в печатном формате и книги Александра Хакимова: https://www.ahakimov.com/books.html

«Бхагавад-гита как она есть» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи древнеиндийской философии, включающие закон кармы и концепцию перевоплощения души.

Купить книгу «Бхагавад - гита как она есть»:
https://www.ahakimov.com/books/vedy-v-pechatnom-formate/bhagavad-gita-kak-ona-est.html

Читать на сайте книгу «Бхагавад-Гита как она есть»:
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-tekstovom-formate/bhagavad-gita_28/vvedenie.html

Аудиокнига «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада):
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-audio-formate-rus/online-bhagavad-gita.html

Благодаря этой книге, каждый человек сможет определить, на каком уровне сознания он находится. Это знание поможет посмотреть на окружающий его мир, на самого себя и свою жизнь иначе, самостоятельно сделать правильные выводы и выйти из сложных жизненных обстоятельств, не быть обманутым и не обмануть других, и в конечном итоге – понять смысл и цель жизни.
Купить книгу Александра Хакимова «Эволюция сознания»: ttps://www.ahakimov.com/books/knigi/evolutsia-soznania.html