"Упакхьяне Упадеша". Часть 2. Лопнувшая лягушка

Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур.

Упакхьяне Упадеша. Часть 2. Лопнувшая лягушка.

Жила некогда в одном пруду лягушка. Однажды ее сыну довелось увидеть большого слона, который проходил неподалеку от водоема. Лягушонок прибежал к маме и, захлебьшаясь от восторга, начал рассказьшать, какое огромное животное он сегодня повстречал.

- Правда? - удивилась мамаша-лягушка. - А какого размера было это животное?

- О-о, очень большого, - ответил лягушонок, - гораздо большего, чем ты.

- Такого? - немного надувшись, поинтересовалась лягушка.

- О, нет, намного больше! - заверил ее сын.

- Неужели такого? - снова спросила она, раздувшись еще сильнее.

- Нет-нет, мамочка, гораздо больше! - ответил малыш.

Так лягушка продолжала раздуваться все больше и больше, спрашивая при этом, такого ли размера был слон, на что лягушонок каждый раз отвечал: “Гораздо больше, гораздо больше”. В конце концов, раздув свое брюхо до невероятных размеров, превышавших все границы допустимого, лягушка просто лопнула с оглушительным треском.

Комментарий:

Ничтожные живые существа, которые считают себя пapa-брахмой (пара - верховный, брахма - Абсолютное Существо) и полагают, будто нет никого равного или более великого, чем они, склонны воображать себя достигшими того же совершенства, что и освобожденные души. Они забыли, что являются всего лишь заблудшими незначительными дживами, истинное предназначение которых - преданно служить Господу. Как правило, они гибнут из-за своего ложного эго, подобно чванливо надувшейся лягушке.

Шри Чайтанья Махапрабху говорил:

гьяни дживан-мукта-даса пайну кари,

мане вастутах буддхи ‘шуддха’ нахе кришна-бхакти вине маядхиша маяеаша, ишваре дживе бхед

хена дживе ишеара-сах каха та’ абхед прабху кахе, - ‘вишну вишну’, иха на кахиба!

дживадхаме ‘кришна’-гъяна кабху на кариба!

саннъяси - чит-кана джиеа, кирана-хана-сама шад-айшеаръя-пурна кришна хая сурйопама джиеа, ишеара-таттеа - кабху наха ‘сама’ джеалад-агни-раши джайчхе спхулингера ‘кана’ йеи мудха кахе, - джиеа ишеара хая ‘сама’сеита ‘пашанди’ хая, данде таре яма

“Есть много умствующих философов (гьяни), принадлежащих к школе Майавады, которые считают себя освобожденными и называют друг друга Нараяной. Однако их разум не чист, поскольку они не служат Кришне”.

(Чайтанья-чаринамрита, Мадхья-лила, 22.29)

“Господь - повелитель всех энергий, а живое существо - их слуга. В этом разница между Господом и живым существом. Несмотря на это, вы заявляете, что Господь и живые существа — это одно и то же”. (Ч.-ч, Мадхья-лила, б 162)

Шри Чайтанья Махапрабху немедленно воскликнул: “Вишну! Вишну! Не называйте Меня Верховной Личностью Бога. Джива никогда не может стать Кришной. Не смейте даже произносить таких слов!”

“Санньяси, живущий в отречении, несомненно, является неотъемлемой частицей полного целого, подобно тому, как сияющая корпускула солнечного света - неотъемлемая частица самого солнца. Кришна подобен солнцу. Он обладает всеми шестью достояниями, а живое существо - лишь часть полного целого”.

“Никогда нельзя считать, что живое существо и Абсолютная Личность Бога равны, точно так же как отдельную искру никогда нельзя сравнивать с пламенем, из которого она вылетела”. (Ч-ч, Мадхья-лила, 18 111-113)

“Глупец, утверждающий, что Верховная Личность Бога и живое существо - суть одно, - атеист, и он будет наказан повелителем смерти Ямараджем”. (Ч-ч., Мадхья-лила, 18.115)

Послесловие:

Рассказывая историю о лопнувшей лягушке, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Прабхупада обычно говорил, что лучше быть хорошим человеком, чем великим “Я- Брахман”, “я - сиддха”, “я - вайиишв”, “я - пандит”, “я - осознавшая себя душа” - такого рода ложное эго является первопричиной рабства падших существ. Тот, кто просвещен чистой преданностью Шри Хари, никогда не будет думать о себе, как о хозяине материальной природы и наслаждающемся этим материальным миром - великом деятеле, великом проповеднике и т. п. Такой человек считает себя незначительным, как пылинки у стоп его духовного учителя и вайшнавов. В сердце он всегда будет хранить неподдельное и очень искреннее смирение. Живое существо никогда не сможет стать пара-брахмой, точно так же, как Равана никогда не сможет стать Господом Шри Рамачандрой.

1 часть 

Веды в печатном формате и книги Александра Хакимова: https://www.ahakimov.com/books.html

«Бхагавад–гита как она есть» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи древнеиндийской философии, включающие закон кармы и концепцию перевоплощения души».
Купить книгу «Бхагавад-гита как она есть»:
https://www.ahakimov.com/books/vedy-v-pechatnom-formate/bhagavad-gita-kak-ona-est.html

Читать на сайте «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада): 
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-tekstovom-formate/bhagavad-gita_28/vvedenie.html

Аудиокнига «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада):
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-audio-formate-rus/online-bhagavad-gita.html

Благодаря этой книге, каждый человек сможет определить, на каком уровне сознания он находится. Это знание поможет посмотреть на окружающий его мир, на самого себя и свою жизнь иначе, самостоятельно сделать правильные выводы и выйти из сложных жизненных обстоятельств, не быть обманутым и не обмануть других, и в конечном итоге – понять смысл и цель жизни.
Александр Хакимов, «Эволюция сознания»: https://www.ahakimov.com/books/knigi/evolutsia-soznania.html