"Духовность в современной психологии". Часть 3

Встреча Александра Хакимова и Евгения Зиборова на тему:

«Духовность в современной психологии». Часть 3.

19.01.2021 г.

Е. Зиборов: Один из основных постулатов Бхагавад-гиты – ограничение чувств. В психологии есть метод проживания чувств. Как устранить это противоречие?

А. Хакимов: Нужно разделить проживание чувств и чувственные наслаждения. Нужно все поставить на свои места. Молодой человек увлекается девушкой, это естественно, есть желание общаться. Как контролировать чувства, и как прожить эти чувства? Если мы говорим о том, как прожить чувства, то можно гулять с разными девушками, пока не придет старость. Это даст разрушительный опыт для моральной и эмоциональной составляющей человека. У него не будет семьи, понимания верности, возвышенных чувств, хорошего потомства из-за такого образа жизни. Человек проживает свои чувства, наслаждая их, но опыт жизни у него, как правило, будет негативный. Если женщина вступает в сексуальные отношения не разбираясь, то это будут аборты, любовники. Отношения будут сложные, и жизнь будет очень сложная. Счастья в таком случае не будет. Можно ли сказать, что женщина, прожив все эти чувства, становится совершенней? Нет. Человек может деградировать через такой образ жизни. Прожить чувства по-настоящему, означает заключить брак, в нем есть контроль чувств. Люди женятся, их чувства становятся защищенными, они меньше общаются с противоположным полом.

Негативные эмоции могут накапливаться. В Ведах говорится, что есть три вещи разрушают жизнь человека. Первое – это время. Время все разрушает. Второе – это непосильный труд, он также разрушает жизнь человека. Третье – это впечатления, негативные эмоции, которые накапливаются и разрушают жизнь. Поэтому труд должен быть радостный. Человеку нужно думать о времени, о вечности. Впечатления нужно получать позитивные, чтобы они превосходили негативные.

Если у нас есть вера во что-то возвышенное, то мы меньше подвержены негативным эмоциям. Люди верующие и неверующие по-разному реагируют на события в жизни. Неверующие люди более уязвимы и подвергаются различным эмоциям. Они не знают ни о Боге, ни о душе, они верят только в материальное счастье, которое очень зыбко, поэтому порой им очень трудно и очень страшно жить и переживать какие-то потери.

Е. Зиборов. Духовный психолог должен помогать людям только за пожертвования, без назначения цен?

А. Хакимов. Нет, это общее ведическое правило. Нужно понять принцип, что помощь должна быть бескорыстная, из сердца. Однако, это также ваша работа, которая поддерживает ваше существование. Какие-то деньги должны быть у вас. Нужно построить свою жизнь так, чтобы мы не попадали в зависимость от тех, кто платит нам деньги. Это важный момент. То-есть как некоторые психологи делают. Клиент платит деньги, психолог дает честную консультацию. Если клиенту это не нравится и не подходит, то психолог возвращает деньги. В случае, если все хорошо, то плата воспринимается как благодарность и пожертвование. Принцип таков, что мы не за деньги лечим, а для того, чтобы помочь людям, сказать правду. Некоторые поступают так. Нужно найти какой-то свой метод, чтобы сердце оставалось чистым.

Е. Зиборов. Иногда психологи и развивающиеся люди советуют прислушиваться к себе, жить сердцем. Как смотрит на это духовная наука? Всем ли рекомендован этот подход?

А. Хакимов. Да, это хорошее наставление, если мы знаем, что в глубине сердца есть Сверхдуша. Нужно так же об этом упомянуть обязательно. За нашей совестью, глубже находится Сверхдуша, Бог в сердце каждого человека. Вот это нужно знать и понимать. Под сердцем люди могут понимать просто эмоции, свои собственные мысли. Из нечистого сердца может исходить, допустим, месть. Нечистые вещи могут исходить из нечистого сердца. Поэтому нужно говорить, что в сердце находится Бог, к такому сердцу нужно прислушиваться.

Е. Зиборов. Что делать, когда человек в полном отчаянии, травмирован событиями, к него нет сил на духовную практику? Силы только слушать лекции.

А. Хакимов. Это уже хорошо, если есть желание слушать. Я не молодой человек, я тоже имею опыт трудных ситуаций в жизни, опыт потерь. На опыте я знаю, что, занимаясь духовной практикой, я смогу возвыситься над любой проблемой. Этот опыт мне помогает собраться с силами и приступить к медитации или чтению духовной литературы, слушанию лекций, я просто продолжаю выполнять свои обязанности. Я иду встречаться с людьми, чтобы им рассказывать о душе, о том, кто такой человек, кто такой Бог. Нужно найдите в себе силы продолжать свою духовную жизнь. Даже когда трудно и приходит отчаяние. 

Е. Зиборов. Случается, что верующий человек не может справляться со своим гневом. Как ему быть?

А. Хакимов. Сейчас сложность в том, что между верующими и неверующими людьми разница стирается. Во времена Джордано Бруно или Коперника, времена инквизиции, религия была врагом научных исследований. Во времена Леонардо да Винчи, его деятельность считалась дьявольской, изучающие анатомию преследовались, уничтожались, сурово наказывались. Религия была врагом науки. Наука была врагом религии, она доказывала, что Бога не существует, что есть гравитация, есть атомы, молекулы, химия. А Бога нет. Одни слепо верят в религию, а другие слепо верят в материю.

Сейчас необходим синтез науки и религии. Духовность должна иметь научную основу. Научная основа, должна признавать внутренние чувства, такие как любовь. До сих пор любовь не объяснена наукой. Отношения родителей и детей наука не может объяснить. Кроме термина «инстинкт», ничего придумать не удалось. Это слово ничего вообще не объясняет, поэтому необходимо соединить духовные чувства и знания.

Подружить кошку и собаку очень трудно. Один отрицает науку, другой отрицает Бога. Обе партии бесполезны, потому что все силы тратят на конфликты, а не на развитие. Вся теоретическая наука в мою бытность, работала против религии. Были журналы, знания, все создавалось в противопоставление всем религиозным наставлениям и священным писаниям. Обязательно. На этой почве развивалась наука. Это ущербные знания. Религия же критиковала науку и так потеряла духовную силу.

В Бхагавад-гите описывается путь санкхья-йоги, аналитического изучения материи, и путь преданности Богу. Между ними разницы нет, потому что цель одна и та же. Если бы наука поставила цель изучить Абсолютную Истину и душу человека, то они могли бы сотрудничать вместе с религией, а религия с наукой, потому что цель одна. Поскольку они в целях разошлись, поэтому они вечно конфликтуют между собой.

Е. Зиборов. Каждый ли сможет услышать Бога в сердце или для этого нужны какие-то условия?

А. Хакимов. Человек, если он слышит Бога в сердце, он не будет говорить, то что ему говорит Бог. Он, скорее всего, будет говорить о Боге. По этой особенности можно узнать, что человек слышит Бога в сердце, только по этой способности. Такой человек приобретает квалификацию, говорить о Боге, описывать Его. Передавать людям этот опыт. Многие утверждали, что слышат Бога, но о Боге ничего не могли толком сказать. Это все не авторитетно.

Каждый человек может слышать голос Бога в сердце, каждый абсолютно. Мы уже что-то слышим, и наша задача не искажать этот голос. Голос идет изнутри, через мое ложное эго, ложную гордость, через мой обусловленный разум, через мой сложный ум, чувства. Критерий таков, что если мы будем честны сами с собой, то мы очень скоро начнем разговаривать со своим сердцем. Для этого нужно признаться в своих ошибках, быть честным перед собой. Нужно пытаться исправлять в сердце свои ошибки. Через процесс самосознания человек очень скоро научится слышать этот голос сердца.

Любой человек, войдя в состояние покоя, тут же услышит хорошие вещи внутри себя. Даже можно почувствовать счастье внутри себя, просто нужно успокоиться, забыть про врагов, друзей, деньги или безденежье. Забыть про пандемию, мировое правительство, про 5G, соседей, обиды, про то, что мне родители не додали. Отстранившись от всего этого, вы почувствуете себя духовным существом. Вы услышите бьющееся сердце. Вы можете почувствовать счастье.

Е. Зиборов. Скоро состоится большой международный конгресс по психотерапии, по психологии. Я и мои коллеги планируем принять в нем участие, и у нас желание говорить на конгрессе о том, что мы сегодня затрагивали. Как говорить так, чтобы не обострять и не конфликтовать?

А. Хакимов. Прежде всего обеспечьте весь конгресс освещенной пищей, если это возможно. В этом контакте возвышаются наши чувства, приходит энтузиазм, можно будет обсуждать какие-то возвышенные темы. Это будет благоприятная платформа.

Ссылка на видео: https://rutube.ru/video/bc665266aa95786c49f49cda388ba6af

Ссылка на часть 1: https://www.ahakimov.com/articles/-duhovnosti-v-sovremennoy-psihologii-chasti-1.html
Ссылка на часть 2: https://www.ahakimov.com/articles/-duhovnosti-v-sovremennoy-psihologii-chasti-2.html

Веды в печатном формате и книги Александра Хакимова: https://www.ahakimov.com/books.html

«Бхагавад-гита как она есть» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи древнеиндийской философии, включающие закон кармы и концепцию перевоплощения души.
Купить книгу «Бхагавад-гита как она есть»:
https://www.ahakimov.com/books/vedy-v-pechatnom-formate/bhagavad-gita-kak-ona-est.html

Вечная игра между светом и тенью, реальностью и иллюзией, духовным и материальным – об этом Александр Геннадьевич часто говорит на своих лекциях, которые набирают в интернете сотни тысяч просмотров, а в реальной жизни привлекают огромные залы на десятки тысяч людей. Как научиться отличать искаженную реальность от истинных ценностей?
В очень доверительном диалоге с читателем Александр Хакимов делится теми откровениями, которые позволяют взглянуть на современный мир совершенно по–новому. Книга снабжена авторскими иллюстрациями Галины Хакимовой.
Купить книгу Александра Хакимова «Иллюзия и реальность»: https://www.ahakimov.com/books/knigi/illyuziya-i-realinosti.html