"Как быть счастливым в трудные времена". Часть 3

Александр Геннадьевич Хакимов

Семинар «Как быть счастливым в трудные времена». Часть 3.

24.03.2022, г. Казань.

«Чакравидья»

Давайте поговорим о том, как развивается новорожденный ребёнок хотя бы до семи лет, посмотрим с позиции науки чакравидьи, описанной в Ведах. Мы возьмём не 49 лет, которые там описываются, а лишь один срез жизни – семь лет. Когда ребёнок рождается, у него открывается первая чакра – нижний центр восприятия жизни. Это нервное сплетение, которым он ощущает мир. Первое, что человек чувствует, когда рождается – страх. Он кричит, не понимая, где находится, хватает всё руками, его нужно держать на руках, гладить, успокаивать и обязательно кормить грудью, иначе вы испортите будущее ребёнка.

Тактильное воспитание очень важно в первый год его жизни, и вы должны носить его на руках столько, сколько он требует. Нельзя оставлять его надолго, нельзя, чтобы он кричал, иначе будет травма, страх проникнет глубоко в разум. У него могут развиться фобии, человек будет подвержен стрессам, у него будет слабая вера в жизнь. Это простая вещь, только одна чакра, но всё сознание человека будет в страхе. Итак, вы кормите его, вы убаюкиваете, ласкаете его, гладите, перепелёнываете… Вы должны следить за ним каждую секунду, постоянно, круглые сутки.

Если вы всё делали правильно, во второй год у ребёнка пробуждаются чувства. Эта чакра выше, он уже начинает разбираться: «Это хочу, то не хочу». Он капризничает, начинает показывать характер, свои вкусы, и на втором году его жизни вы обязаны делать то, что он хочет, а не то, чего хотите вы, иначе вы испортите его мировосприятие. Он должен знать, что его желания исполняются, он должен получить этот опыт, чтобы пойти дальше. Если на этом уровне его желания не исполняются, то он не сможет пойти дальше.

Когда открывается третья чакра, ребёнок уже начинает изучать, исследовать этот мир. Он начинает ломать вещи, и, если он что-то ломает в три года – значит, с ним всё в порядке. Но если он берёт вашу хрустальную вазу и роняет об пол, вы, как правило, кричите: «Ты негодяй! Испортил хрустальную вазу!» В три года ему не объяснить, что такое хрусталь, что такое золото, что такое дом. Он просто изучает этот мир. Это же интересно: «Бабах, и разбилось, как так получилось? Дай-ка я разберу, сломаю, порву это, здесь что-то нарисую, всё попробую». Если вы мешаете этому процессу, вы сильно навредите будущему этой личности. Он должен ломать, поэтому вы должны всё предусматривать и давать ему те ценности, которые он будет ломать, исследовать в три года.

В четыре года ребёнок начинает понимать, что такое гармония отношений, юмор; он начинает смешно говорить, понимает, что вызывает смех или другую реакцию, начинает вступать в какие-то отношения и испытывает от них радость. Он бегает, веселится, придумывает новые слова. Как правило, дети в четыре-пять лет вспоминают прошлые жизни, но они говорят так нелепо и нескладно, что родители обычно не обращают на это внимания. Но если прислушаться, то большинство родителей замечает, что он с чувством рассказывает то, чего с ним ещё не было. Это можно заметить, если внимательно общаться с четырёхлетним ребёнком.

В четыре года он должен выполнить свою задачу, нужно дать ему возможность войти в мир гармонии отношений, участвовать в его глупой, детской, ещё наивной жизни. Нужно радоваться вместе с ним, разделять его эмоции. Не следует говорить: «Потом вырастешь, потом поймёшь, мне некогда. Вот тебе няня, вот тебе телефон – иди туда». Если вы его игнорируете, то он отчуждается от вас. Он не будет вашим другом, когда вырастет, а будет иметь свою двойную жизнь. Он не не подойдёт к вам за добрым советом, потому что ранее вы уже научили его отчуждению, которое он усвоит на всю жизнь – эта самскара, отпечаток останется в его сознании.

В пять лет, если всё было правильно, у него пробуждается философский тип мышления, и он спрашивает: «Мама, а откуда я взялся?» В пять и в шесть лет я подошёл к матери и спросил: «Мама, откуда я взялся?» Она как-то странно заулыбалась, растерялась и говорит: «Я не знаю. У бабушки спроси, это она принесла тебя откуда-то». Я пошёл к бабушке: «Баб, ты откуда меня взяла?» – «Я?» – «Мама сказала, что ты меня откуда-то принесла» – «А, да, на огороде, в капусте» – «А в капусту кто положил?» – «Не знаю, кто-то положил». Так они и водили меня за нос.

Ребёнку не нужно объяснять причинно-следственную связь, в этом возрасте он её не поймёт: мужчина и женщина, зачатие, беременность… Его интересует причина его появления в этом мире, а не случайные гены или физиологические процессы у родителей. Ему важно, что он не случаен: «Мы тебя хотели, ты к нам пришёл сверху. Есть такой процесс, потом мы тебя научим. Важно, что мы тебя ждали, позвали тебя, и ты пришёл, хоть ты не помнишь этого». Ребёнку очень важно это услышать, потому что в санскрите есть термин «нежеланное потомство». Женщина забеременела, и ей придётся рожать. Уже поздно что-то делать – не хотела, но надо, придётся, природа так устроена. Либо ребёнок не такой, как мы хотели. Вроде и хотели ребёнка, но он родился с плохими качествами, либо больной, либо умственно отсталый, либо вредный, трудный ребёнок – нежеланный.

Такое нежеланное потомство, когда оно распространяется в мире, ввергает общество в адские условия жизни. Очень важно быть желанным человеком везде: у родителей, у братьев и сестёр, у друзей, в обществе, на работе, в природе. Если человек желанный – его никто не боится, не остерегается, не проклинает. Желанное потомство, ведёт мир к процветанию, поэтому в пять лет ребёнок должен услышать, что он желанный. Если это девочка, то отец должен сказать ей: «Ты у меня лучшая в мире». Вот что нужно услышать в пять лет – не скупитесь на это, ребёнку надо это знать в полной степени, с большой силой. Понимание того, что его любят, даст ему силы, доверие. Это фундамент наших будущих отношений.

В шесть лет пробуждается мудрость, а мы говорим: «Ты ещё глупый». Но это уже первые попытки применить свои знания, опыт, какая-то самостоятельность. Он может делать всё ещё коряво, неумело, но это его опыт. Это очень ценно, это нужно заметить. До пяти лет ребёнок живёт, как царь: вы должны выполнять все его желания. Но уже с пяти лет начинается образование, вы можете воспитывать, требовать, что-то запрещать, объяснять, раскрывать, что-то делать вместе с ним, обучать его. В шесть лет дети уже многое могут уметь делать сами, если их научить. Они могут освоить кулинарию, языки, причём языки они осваивают спонтанно. Это отдельная тема и тоже причина любви. Дело в том, что, это у ребёнка в сердце есть отпечаток рождения. Мы все идём по жизни с этим отпечатком. Мать – наш первый учитель. Что это означает? Когда мы родились, мы смотрим на мать, как на Бога – обожествляем её. Позже это уйдёт, и мы обожествим противоположный пол, потом другие объекты, но сначала представители Бога – мать и отец. Обожествление и полная вера делает чувства ребёнка очень восприимчивыми. Также у них ещё отсутствует вожделение и другие пороки, поэтому они спонтанно учатся говорить, читая по губам матери, по интонации – без каких-то учебников, без преподавателей просто потому, что верят, чувствуют и полностью сосредоточены.

Нам скажут потом в школе, в институте: «Слушай, будь сосредоточен, иначе ничего не поймёшь». Если мне нравится преподаватель, если я думаю, что он хороший, знающий человек, он для меня как кумир, то я многому научусь, а если нет – ничего не выйдет, это отношения. Первый учитель – мать, которая даёт нам речь, язык, чувства, эмоции, кормит своим молоком. Молоко – это кровь матери, трансформированная её материнской любовью. Существует целый процесс, который также описывается в Ведах. В Коране говорится, что рай – под ногами твоей матери, наклонись туда и увидишь рай, а в «Ману-самхите» говорится: «После Бога поклоняйся матери».

Итак, в шесть лет – мудрость, а в семь лет, если всё было правильно, если мы не закрыли чакры своим грубым языком или невежеством, пробуждается вера в таинственное, неизведанное, неслыханное, невозможное – открывается духовная чакра. Нельзя закрывать, перечёркивать ни одну чакру – это часть нашей жизни. Не только первые семь лет, но ещё несколько раз по семь, и в 49 лет, если вы успешно прошли все этапы, вы – совершенный человек.

Вы будете счастливы всегда: трудная жизнь или обыденная, или суровые испытания, и в трудностях особенно проявляются как счастье и забота, так и плохие качества. Это выявление, кристаллизация духа, закалка. Но мы усвоили какую-то странную культуру, совершенно противоположную тому, что говорили древние и мудрые люди. Они говорили: «Комфорт отвратителен». В этом очень много мудрости, комфорт делает нас слабыми, слабоумными, ленивыми, эгоистичными – все пороки исходят из того, что мы стремимся к телесному комфорту. У нас в руках пульты, мы нажимаем кнопки. Доходит до того, что, если пульт в двух метрах от нас, мы говорим: «Подай, пожалуйста». Как шутил Жванецкий, «мы так устроили свою жизнь: два шага назад – туалет, два шага вперёд – телевизор». Очень удобно так жить – никуда ходить не надо, всё в телевизоре и в интернете.

А где наше живое общение? Счастье идёт не от интернета, а от живого общения, и в нём мы становимся слабее, разводов больше и больше, отчуждённости больше и больше, дети подрастают и не хотят жить с родителями, хотят жить самостоятельно. Они не дружат, не любят до такой степени – нет такой сильной любви. Какая-то любовь есть, но не сильная и больше к себе. Направление жизни, цивилизации в сторону комфорта – не заслуга человека. Человек – лишь инструмент, всё делает природа, её низший модус. В природе есть несколько модусов, высших и низших. Мы же не говорим, что муравьи строят муравейник, пчёлы делают соты, бобры строят города, а птицы летят на юг, используя свой разум. Мы говорим, что так действует природа. Одно живое существо что-то ест и выделяет нечто полезное для другого. Пчёлы выделяют, и получается прополис; мы берём испражнения пчелы, и это лекарство.

«Материальная природа»

Всё взаимосвязано через Полное Целое, и живые существа не знают, понятия не имеют об этом. Действует природа, и мы говорим про её невидимый разум, который знает все виды жизни и прекрасно держит их в равновесии. Поэтому, когда ест пчела, мы говорим, что это делает природа, но, когда я ем за столом, я не говорю, что это природа, – это я ем, я сам это делаю. Есть один стих из «Бхагавад-гиты» – о том, что всё делает материальная природа, но глупец думает, что всё делает он. Глупый, неразвитый разум думает, что действует не природа, а он, хотя он – всего лишь инструмент.

Этот зал построила материальная природа, взяв человека как инструмент. Природа может позволить нам через наш разум, через изучение её законов и их использование найти электричество, гармонию, красоту, создать все архитектурные чудеса культуры. Она может создать через человека даже отражение высших миров. Есть такие миры, где уже есть всё, и мы, используя наш природный разум, как-то улавливаем это и повторяем.

При этом сама природа становится слабой: если мы посадим какую-то культуру, то увидим, что эта культура растёт с трудом – нужно много усилий, чтобы пропалывать, поливать. Прилетает колорадский жук, нужно столько труда, химикатов, удобрений, а иначе ничего не вырастет. Но сорняк растёт сам, и его тонны. Хотя мы и травим его, он сильный, поскольку пребывает в низшем модусе природы. А высший модус природы ослабевает, поэтому культурные растения, продукты трудно добывать в наш век, хотя мы сами выбрали низший модус своим избыточным разумом. Для чего? Для комфорта. Мы забыли про природу, которая создана не для комфорта, а для аскезы.

Трудись с природой, и ты будешь здоров, у тебя будет ясный разум, правильное представление о жизни, не искажённое чувственным наслаждениями, сексуальными поисками в городах, где полно ночных клубов и интернетных развлечений. Ты будешь свободным человеком, если будешь сотрудничать с природой. Природа сама даёт человеку всё необходимое. Даже не в Сатья-югу, а в Древней Греции было создано изображение, на котором два человека на жерди несут огромную виноградную гроздь. Также я читал в книгах, что в Сатья-югу одна виноградная гроздь насчитывала до десяти тысяч ягод, и именно это было нарисовано.

Когда я учился в школе, в старших классах, учитель рассказал нам, что в ходе раскопок обнаружили древнегреческую глиняную амфору с зерном пшеницы. Его посадили, и вырос колос – 600 зёрен. Учёные подумали: «Всё, проблема голода решена, столько хлеба!» Но через два сезона пшеница стала обычной, то есть природа изменилась. А как она изменилась? Сама? Также нашли окаменевший янтарь, с пузырьком воздуха внутри. Учёные изучили его состав – совсем другой, другая насыщенность кислородом. Люди по-другому дышали, а значит, по-другому мыслили, поскольку дыхание и функции ума очень связаны. Йоги это знают: если вы хотите успокоить ум, вы должны успокоить дыхание. Сейчас мы дышим слишком много, поэтому наш ум не сосредоточен. А если вы волнуетесь, то дыхание ещё учащается.

Значит, в древней природе была другая атмосфера, предназначенная для других мыслей и других действий, и это подтверждают маленькие находки учёных. Если мы знаем, как устроена жизнь человека, его чакры, а также что такое йога, мы сможем понять, каким был человек несколько тысяч лет назад. А если мы ещё почитаем Махабхарату или Библию, то тоже узнаем, что Адам жил 900 лет, Бхишмадев жил 900 лет – это было ещё на стыке эпох, но срок жизни отличался от сегодняшнего. Люди совершенно по-другому относились к жизни, к смерти и к собственности.

Ссылка на видео: https://youtube.com/watch?v=JHQuety1hIM&feature=share

Ссылка на часть 1: https://www.ahakimov.com/articles/-kak-byti-schastlivym-v-trudnye-vremena-chasti-1.html
Ссылка на часть 2: https://www.ahakimov.com/articles/-kak-byti-schastlivym-v-trudnye-vremena-chasti-2.html

Веды в печатном формате и книги Александра Хакимова: https://www.ahakimov.com/books.html

«Бхагавад-гита как она есть» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи древнеиндийской философии, включающие закон кармы и концепцию перевоплощения души.

Купить книгу «Бхагавад - гита как она есть»:
https://www.ahakimov.com/books/vedy-v-pechatnom-formate/bhagavad-gita-kak-ona-est.html

Читать на сайте книгу «Бхагавад-Гита как она есть»:
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-tekstovom-formate/bhagavad-gita_28/vvedenie.html

Аудиокнига «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада):
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-audio-formate-rus/online-bhagavad-gita.html

Душа – вечный странник в этом мире. Откуда она идет сквозь бесконечную череду воплощений и куда? Хотя она ищет большой любви и счастья, она создает лишь новую карму и запутывается в ней как шелкопряд в коконе. Иногда, беспомощная и ищущая сострадания и милости, она взывает к Богу, но из-за плохой кармы и слабого разума уже не помнит Его и не может должным образом обратиться к Нему. Потому что слишком долго не видела своего Бога, как ребенок, родившийся на чужбине и не помнящий своего отца. И только ее дремлющая любовь в сердце напоминает ей о том, что она должна продолжать свои поиски счастья.
Купить книгу Александра Хакимова «Карма. Размышления»: https://www.ahakimov.com/books/knigi/karma-razmyshleniya-eksmo.html