"Спасение в отношениях". Часть 3

Александр Геннадьевич Хакимов

«Спасение в отношениях». Часть 3.

09.01.2022 г. Россия, г. Омск.

«Высшая жертва»

Вот настоящий путь к совершенству, к состоянию просветления, когда мы живём в совершении жертвы. Высшая жертва – когда мы посвящаем свою жизнь, но нужно посвятить свою жизнь самому возвышенному, высшему смыслу. Не надо отдавать себя низшим вещам, нужно узнать о том, что же такое высшее совершенство жизни, чему же посвятить мою жизнь, куда направить мой ум, чувства, мысли, разум:

ман-мана̄ бхава мад-бхакто
мад-йа̄джӣ ма̄м̇ намаскуру
ма̄м эваишйаси сатйам̇ те
пратиджа̄не прийо ’си ме

«Бхагавад-гита», 18.65

Секретный стих, в котором Бог говорит: ман-мана̄ бхава мад-бхакто. О чём мне думать? О Нём. Но если я Его даже не видел, как же о Нём думать? Значит, вы не так поняли. Нужно пытаться думать о Нём, о высшем духовном смысле, пытаться мыслить о Нём, вопрошать о Нём и даже говорить о Нём. Так в ту же минуту мы попадаем в поле внимания высшего разума.

Не всё зависит от наших сил – вот в чём дело. Мы ничего не знаем не только о Боге, но и об этой вселенной, о Земле, о человеке. Мы свели его до функции зарабатывать деньги и тратить их в магазинах, и у нас не остаётся времени ни на что другое. Но, если мы попытаемся: дада̄ми буддхи-йогам̇ там̇
йена ма̄м упайа̄нти те (Б.-г., 10.10) – «Я немедленно даю разум такому человеку, ведь он пытается стать человеком». Только это и ожидается от нас, любая наша попытка награждается разумом, и это высшая награда, йога взаимоотношений со Всевышним. Восьмая глава «Бхагавад-гиты» называется «Достижение обители Всевышнего». Мы пытаемся, и происходит трансформация. Чтобы сварить рисовую кашу, вы берёте молоко и рис и варите, добавляя сливочное масло. Но главный ингредиент – сахар. Пока вы не добавите сахар, каша не будет вкусной.

В нашей жизни есть и горшок, и молоко, и рис. Не хватает только сахара, смысла нашей жизни, высшего вкуса. Всё не так плохо, как кажется: может быть, не так много денег, но мы живём, все одеты прилично, никто не истощён, не теряет сознание от голода, не падает с кресла от недосыпания, все более ли менее здоровы, все годятся для нормальной жизни. Нам просто не хватает счастья. Но если у нас будет больше денег, мы не станем счастливее. Счастье кто-то должен оплачивать. Мы счастливы, а потом приходит счёт за счастье, но вы не живёте в каком-то большом ресторане, в большом бизнес центре, который называется «государство».

Цивилизованные люди, конечно, работают и зарабатывают деньги. У них есть еда, экономика, есть финансы, но зачем всё это? Чтобы совершить жертву – патрам̇ пушпам̇ пхалам̇ тойам̇ – чтобы были средства проявить свою любовь, вот и всё. Ведь чтобы проявить любовь, нужно какое-то средство, хотя бы немножко воды. Если к вам пришёл гость, а у вас нет даже воды – скажите приятные слова, что тоже хорошо – вы должны как-то проявить свои чувства. Не следует принимать гостя с недовольным видом, это дорога в ад, потому что нежданный гость – представитель Бога. Любой гость – это ваш потенциальный друг, и самое важное в жизни – иметь таких близких друзей. Потенциально, если вы хорошо примете человека в гостях, то он уже ваш друг, кем бы он ни был. Даже если он враг, он уже будет хорошо относиться к вам.

Веды говорят, что даже враг будет уважать вас за гостеприимство. В Грузии нам говорили то же самое: «Враг пришёл в гости – забудь всё, это представитель Бога». Мы были у Шалвы Амонашвили в Грузии, в Бушети, мы общались с людьми, и у их до сих пор сохранились те же ведические традиции гостеприимства.

Если вы накормили человека освящённой пищей, приготовили специально для него, то он будет чувствовать себя в долгу перед вами, в хорошем смысле слова. Он обязательно захочет отплатить вам чем-то хорошим, спонтанно. А если вы предъявите ему счёт, и он заплатит – всё, вы рассчитались, вы больше не друзья – вы никто. Вы как были никто друг другу, так и остались никто, как вы не подружитесь с официантом в ресторане, потому что он работает за плату. Но если вы не расплачиваетесь материально, а делаете всё от сердца – вы получаете плод отношений.

Мы счастливы через бескорыстное служение, и это изначально заложено в творении. Когда Брахма творил, он установил принцип ягьи, жертвоприношения. Ягья – это также одно из имён Бога, как и Дхарма, что значит «законы этого мира», – это тоже имя Бога. В мире столько законов, столько проявлений Божественных энергий, но люди совершают много усилий, труда, жертв ради себя и поэтому несчастливы.

Наша жизнь – это дар Всевышнего, наши дети – это дар обществу, наши деньги – это дар нуждающимся или просветлённым людям, всё это – дар от каждого, дар каждому. Как говорил автор комментариев к «Бхагавад-гите», «Никто в мире не должен голодать, ни одно живое существо, даже собаки». Если вы благородный человек, и у вас есть дом или квартира, то вы должны следить, чтобы никто вокруг дома не голодал, даже птицы и собаки, которые там живут и приходят туда. Вот это цивилизация. «Почему, – он спрашивает, – кто-то должен голодать? Почему вы смотрите, что кто-то голодает, и не обращаете внимания? Нет, вы должны следить за этим, это ваш долг, это и есть наша жизнь».

Не сводите всё к профессии, зарплате и пенсии – жизнь проявляется в дарах. Мы живём, когда дарим и получаем дары от сердца. Вот это и есть жизнь. А когда мы живём для себя, в конце жизни мы скажем: «Так я и не жил, а где же жизнь-то? Она мне приснилась, что ли? Молодость приснилась мне и всё остальное мне приснилось, а где жизнь-то?»

Женщина в красном не придёт, придёт просто какая-то болезнь или что-то ещё. Часто смерть изображают с косой и в капюшоне, а вместо лица – что-то страшное. Но изначально смерть красива, как и всё в этом мире. Изначально здесь не было ничего ужасного, всё было только прекрасно. Ужасны умопомрачения, определённые состояния ума. Человеку страшно утонуть в океане, потому что там очень глубоко, но не страшно утонуть в ванной. Хотя результат один и тот же, океан впечатляет, правда же? Это просто воображение, мы воображаем себе что-то, кого-то и поэтому говорим: «Есть Бог, или Бога нет – неизвестно».

Но, если вы общаетесь с людьми, которые связаны с Богом, вы увидите Бога, потому что через них приходит просветление. Если вы общаетесь с человеком, который думает, чувствует или говорит о Боге, вы тоже, общаясь с ним, почувствуете присутствие Бога в любом месте: в храме и не в храме, в чистом и в нечистом месте. В таком измерении сознания всё очищается – ничего нечистого не существует для человека, который видит Бога. Он всё может использовать во благо, он считается удачливым в любых условиях жизни, потому что Бога невозможно осквернить ничем. Если вы делаете что-то искренне, даже неправильно – Он примет. Если вы просто неосознанно повторите Его имя, говорится в Ведах, Он будет считать, что вы – чистый сердцем человек. Он воспримет вас так, даже если вы будете иметь в виду что-то другое.

Одно из имён Бога – это Рама, но есть оконная рама, есть программа. Вы произносите слоги Его имени, и Он думает, что вы – просветлённый, чистый, божественный человек, хотя вы произнесли священные слоги, имея в виду что-то другое, например, оконную раму. Я почему-то запомнил это, ещё когда учился в первом классе: «Мама мыла раму». У меня был ступор, и я не мог понять, что такое рама – видимо, я сталкивался с этим в прошлой жизни. Потом я понял, что это оконная рама, но я имел в виду что-то другое и не мог понять, что, поскольку был совсем ещё ребёнком.

Я пошёл в школу в шесть лет – в этом возрасте дети ещё вспоминают прошлые жизни, а потом забывают. Позже я узнал, что Рама – это одно из имён Бога, которое означает «высочайшая радость». Бог – высочайшая радость, Рама, а в других местах его называют всепривлекающим, вездесущим, всемогущим. Сухр̣дам̇ сарва-бхӯта̄на̄м̇ – Он друг всем живым существам (Б.-г., 5.29). Смотрите, какие потрясающие вещи; если думать о них, то ум автоматически возвышается – это несложно.

Однажды в Алматы мне принесли 99 имён Аллаха, список с переводами каждого слова. Я погрузился в них часа на два – потрясающе, целый мир открылся мне! Оказывается, там столько синонимов! Вроде бы смысл один и тот же, но столько оттенков, столько пространства открывается у вас в уме, в сознании. Такое мышление, такая доброта, такая любовь проникает в сердце, что плакать хочется – такие чистые эти имена. «Да святится имя твоё», – говорится, и это правда!

Это называется «состояние просветления». Всё самое чистое и возвышенное – божественно. Это предмет нашего мышления, наших стремлений, смысл наших действий, ягья, смысл наших даров. Мы дарим не для того, чтобы прославиться дарителем, а потому, что это нравится Господу – так Он проявляет Свою любовь через нас, занимает нас таким образом. У Него есть любовь, но, когда мы делаем угодные Ему вещи, Он проявляет через нас Свою любовь, и мы, как будто под электрическим током, тоже наполняемся божественным светом, разумом, которого никогда не бывает у обычного человека.

Конечно же, это нужно получить свыше, это высшие энергии вселенной, и они находятся повсюду. «Из страха перед Верховным Брахманом дует ветер, из страха перед Ним каждый день восходит и заходит солнце, и из страха перед Ним горит огонь» («Тайттирия-упанишад», 2.8). Звёзды светят тоже по Его воле; во всём Его воля, Его присутствие. Это страх любви: мы из любви боимся любимого человека, боимся не выполнить его желания, поступить против его воли – это благородный страх. Если такого благородного страха нет, тогда есть страх смерти, панический страх. Нужно просто поменять один страх на другой, и тогда с нормальным страхом мы можем быть здоровыми, нормальными людьми.

На самом деле это бесстрашие; там, где любовь, страх уже не тот. Это не та жизнь, где мы дрожим за каждую копейку или боимся за свою собственность, постоянно переживаем за своё здоровье или за своих близких, забывая о Полном Целом, божественном. Все наши маленькие, семейные страхи можно утопить в океане счастья, которое приносит служение, и вы даже не заметите, что у вас в жизни были проблемы. Да, проблемы будут, но вы их просто не заметите.

Ссылка на видео: https://www.youtube.com/watch?v=YfUJj_Vb6Yg

Ссылка на часть 1: https://www.ahakimov.com/articles/-spasenie-v-otnosheniyah-chasti-1.html
Ссылка на часть 2: https://www.ahakimov.com/articles/-spasenie-v-otnosheniyah-chasti-2.html

Веды в печатном формате и книги Александра Хакимова: https://www.ahakimov.com/books.html

«Бхагавад-гита как она есть» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи древнеиндийской философии, включающие закон кармы и концепцию перевоплощения души.
Читать на сайте: https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-tekstovom-formate/bhagavad-gita_28/vvedenie.html

Аудиокнига «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада):
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-audio-formate-rus/online-bhagavad-gita.html

Купить книгу «Бхагавад-гита как она есть»:
https://www.ahakimov.com/books/vedy-v-pechatnom-formate/bhagavad-gita-kak-ona-est.html

Люди представляют себе облик Верховного Господа в соответствии с теми гунами природы, под влиянием которых они находятся. В "Брахма–самхите" Господь назван древнейшим. Поэтому некоторые верующие считают, что Бог должен быть очень старым и представляют Его в образе глубокого старца. Но это опровергается в той же "Брахма–самхите": хотя Бог самый старый из всех живущих, в Своем изначальном облике Он юноша.
Купить книгу «Кришна, Верховная Личность Бога» (А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада):
https://www.ahakimov.com/books/vedy-v-pechatnom-formate/krishna-verhovnaya-lichnosti-boga-odnotomnik.html