"Законы могущества человека". Часть 4

Встреча Александра Хакимова с Юлией Брук на тему:

«Законы могущества человека». Часть 4.

12.12.2021 г.

Ум – это мощный инструмент, он может плохую вещь сделать хорошей, а хорошую – плохой. Можно страдать от хороших вещей. Кому-то хорошо, а мне плохо, потому что я вижу, что кому-то хорошо. Так ум действует. Умонастроение определяет все в жизни человека. Нож в руках преступника, и в руках домохозяйки – разные вещи. Предмет один и тот же, но разное умонастроение.

Известный в Советском Союзе гипнотизер Любавин когда-то проводил на Дальнем Востоке сеансы массового гипноза. Народ толпами валил на его сеансы, я тоже посещал их. Мне было интересно посмотреть, как гипнотизер внушает человеческому уму определенные вещи, и человек делает то, что он обычно делать не может. На сцене испытуемый в состоянии гипноза выполнял каталептический мост. Это был парень двадцати лет. Любавин положил молодого человека затылком и пятками на спинки двух стульев. Потом приказал испытуемому стать твердым как камень и сел своими ста двадцатью килограммами парню на живот, сидит, лекцию продолжает. Ум способен на подобное в разных состояниях. Случалось, что человек, в страхе убегающий от собаки, перепрыгивал через трехметровый забор.

В Швеции произошел нашумевший случай. Один человек замерз в морозильном вагоне, когда ремонтировал в нем что-то. Его случайно закрыли на ночь в вагоне. Как специалист он, вероятно, понимал, что он не выживет до утра при такой низкой температуре. Утром обнаружили его замерзшее тело. Необычность ситуации была в том, что вагон был отключен от питания, там не было отрицательной температуры, однако тело настолько промерзло, что невозможно было ввести в него медицинскую иглу. Каким образом человек замерз? Его заморозил собственный ум, человек думал, что в вагоне холодно.

Человек касается холодного утюга и получает ожог, женщина думает, что она беременна – ложная беременность, однако признаки беременности есть. Так действует ум.

Все наше здоровье главным образом зависит от умонастроения. Как мы принимаем пищу, как мы ее готовим и для кого, как мы живем, честно ли трудимся или мошенничаем – все это откладывается в наш ум. Чем чище ум, тем могущественней становятся речь и мысли человека, тем больше влияния он оказывает на окружающих. Чем меньше человека могущества, тем больше он использует какие-то искусственные способы контроля: страх, выгоду, деньги, бюрократию, силовые структуры, угрожающие законы. В семье мать и отец не применяют уголовный кодекс, не устраивают судебные разбирательства. Если отец говорит сыну, чтобы тот не курил, а сам при этом курит, то его слова абсолютно ничего не будут значить для ребенка. Это репутация. Сила ума зависит от нашей репутации, от того, как нас понимают, как ценят люди, насколько мы чисты.

Махатма Ганди регулярно принимал посетителей по любым вопросам. Одна женщина пришла к нему с девятилетним сыном, жалуясь, что воспитывает ребенка без мужа, и не может отучить сына от сладкого. В Индии все знают, что в девять лет ребенка нужно приучать к регулируемой жизни. Много сладкого означает, что мальчик может вырасти похотливым, не контролирующим язык, желудок и гениталии. Контроль начинается с языка. Ганди попросил прийти женщину с сыном через неделю. Через неделю на встрече Ганди подошел к мальчику, и сказал, чтобы тот перестал есть много сладкого. Спустя время женщина пришла поблагодарить Ганди за помощь, ведь сын перестал есть сладкое. Она спросила, зачем Махатме потребовалась неделя, чтобы сказать всего несколько слов ее сыну. Ганди сказал, что на эту неделю он сам отказался от сладкого, чтобы в его словах была сила. Это умонастроение. Что бы человек ни делал, что бы он ни ел, он делает это вместе с умом.

Однажды в поезде проводница подошла ко мне, сказала, что я похож на Кашпировского, что по мне видно, что я что-то практикую. Она поделилась, что у нее есть одна способность – распознавать в поезде воров. Проводница сказала, что у вора походка меняется, он словно по воздуху ходит, он знает, что он украл. Вора выдает его состояние ума. На воре шапка горит, как говорится.

Два человека пришли к царю Акбару Великому с жалобой. Первый сказал, что второй занял деньги и не отдает. Второй говорит, что денег не брал. Царь позвал советника Бирбала разобраться с этим вопросом, кто там прав, а кто виноват. Бирбал встретился с двумя этими людьми, посмотрел на них и спросил, били ли свидетели сделки? Свидетелей не было, дело было на пустыре под деревом. Бирбал отправил человека, который пожаловался, что ему не возвращают деньги позвать дерево в свидетели. Человек ушел, а Бирбал сидит как на иголках и, оглядываясь, ждет. Когда он придет? Второй человек сказал, что не скоро, место ведь неблизкое. Так Бирбал разоблачил обманщика, ведь если тот согласился, что место сделки существует, то и сама сделка тоже была. Лжеца разоблачает собственный ум.

Говорится, что человек, живущий в двойственности, который думает одно, говорит другое, делает третье не может быть здоровым. Здоровье определяется позитивным, умонастроением. Главный критерий здоровья – это счастье в уме. Такой человек признается здоровым. Если даже человек имеет физическую силу, переваривает пищу, но ум его страдает – он болен. Эта болезнь – двойственность, скрытность, какие-то нехорошие поступки за этим стоят. Человеку требуется очищение ума. Как очистить тело мы знаем, как очистить пищу тоже понимаем, воздух, воду. Как очистить ум?

У одного царя был советник. Царь называл его «наимудрейший», держал всегда при себе, всегда советовался. Советник всегда давал уместные советы, очень мудрые, в любой жизненной ситуации мог хорошо разобраться, понять, откликнуться. Царь не мог нарадоваться им. Чем больше советник читал священных книг, тем больше он приходил к одной формуле, и стал практически во всех ситуациях говорить одну фразу. Все, что не делается, дорогой царь, – все к лучшему. Так он говорил. О чем бы тот ни спросил, какая бы ситуация ни сложилась, советник стал отвечать, что все к лучшему.

Царь стал сомневаться в советнике. Похоже, что он игнорирует свои обязанности, пренебрегает долгом. Однажды царь отправился на охоту на тигра со всей свитой, в лесу монарх лично схватился с хищником и убил его. Он проявил редкий героизм, но в схватке потерял большой палец правой руки. Советник был рядом, видел всю эту картину. Царь подошел и спросил, почему с ним это случилось. За какой грех в прошлом? Советник знал астрологию, видел прошлое, будущее и настоящее, был мудрым. Царь ожидал мудрости, но Брахман сказал по обыкновению, что все, что не делается, – все к лучшему.

Это взбесило царя. Похоже, что советник потерял свой разум, жируя на царских харчах. Царь очень разгневался и посадил советника в тюрьму. Прошло время, рана затянулась, царю нужны упражнения, и он снова едет на охоту. Он слишком углубился в лес, отбился от свиты, заблудился и попал в плен к нецивилизованным племенам. Дикари стащили царя с лошади, привязали на жердь как животное, принесли в храм богини Кали, решив принести его в жертву. Царя омыли, умастили маслами, украсили его тело гирляндами из свежих цветов, положили на алтарь, священник взял в руки меч и замахнулся. Вдруг он увидел, что у жертвы нет одного пальца, брак, неполноценный человек не годится для жертвы. Царь своему счастью не поверил, потерянный палец спас ему жизнь. Ведь прав был советник. Все, что не делается, – все к лучшему.

Царь вернулся во дворец и приказал освободить советника. Государь сталь просить прощения за свою недальновидность и вспыльчивость. Брахман снова совершенно невозмутимо и без всякой обиды заметил, что как он и говорил, все, что не делается, – все к лучшему. Царь ответил, что все обошлось хорошо для него, но советнику ведь пришлось сидеть в тюрьме, какая в этом польза? Советник заметил, что если бы он не был заточен в темнице, то ему тоже пришлось бы ехать на охоту, а пальцы у него все на месте, что привело бы его на жертвенный алтарь.

Человеку нужно оценить свою жизнь с позитивной точки зрения. Помнить, чему он научился и какие уроки получил.

Ссылка на видео: https://www.youtube.com/watch?v=VtPBoSzhxFY

Ссылка на часть 1: https://www.ahakimov.com/articles/-zakony-moguschestva-cheloveka-chasti-1.html
Ссылка на часть 2: https://www.ahakimov.com/articles/-zakony-moguschestva-cheloveka-chasti-2.html
Ссылка на часть 3: https://www.ahakimov.com/articles/-zakony-moguschestva-cheloveka-chasti-3.html

Веды в печатном формате и книги Александра Хакимова: https://www.ahakimov.com/books.html

«Бхагавад-гита как она есть» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи древнеиндийской философии, включающие закон кармы и концепцию перевоплощения души.
Купить книгу «Бхагавад-гита как она есть»:
https://www.ahakimov.com/books/vedy-v-pechatnom-formate/bhagavad-gita-kak-ona-est.html

Читать на сайте «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада):
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-tekstovom-formate/bhagavad-gita_28/vvedenie.html

Аудиокнига «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада):
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-audio-formate-rus/online-bhagavad-gita.html

Что такое «душа»? Чем она отличается от «личности»? Почему человек в поиске себя самого неизбежно сталкивается с необходимостью осознать Личность Бога? На эти и многие другие вопросы дает ответ новая книга известного в России и за рубежом специалиста по ведической культуре Александра Хакимова (духовное имя – Чайтанья Чандра Чаран дас).
Исследуя человеческую душу, автор опирается на древнее, проверенное тысячелетиями знание, которое он излагает понятным современному читателю языком. Неудивительно, что книга, как и лекции Александра Геннадьевича, привлекают людей неординарных, мыслящих, готовых отказаться от привычных ценностей мира – ценностей навязанных, которые на самом деле только отвлекают нас от действительно важных задач.
Купить книгу Александра Хакимова «Возрождение души. Таинственная природа личности»:
https://www.ahakimov.com/books/knigi/vozrojdenie-dushi-tainstvennaya-priroda-lichnosti.html