"Упакхьяне Упадеша". Часть 4. "Да, нет, очень хорошо"

Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур.

Упакхьяне Упадеша. Часть 4. "Да, нет, очень хорошо".

Простой деревенский житель схватил на слух несколько английских слов. А запомнил и того меньше, только “да”, “нет” и “очень хорошо”. Он никогда не пытался серьезно понять их смысл, но зато думал, что, пользуясь этими словами в обществе, можно добиться почтения к себе как к человеку, “говорящему по-английски”.

Однажды несколько бандитов совершили убийство, а затем, чтобы избежать правосудия, подстроили все так, как будто виноват был этот деревенский житель.

Когда крестьянина привели в суд, судья спросил его на бенгали. “Это Вы совершили убийство?”

Глупый чудак подумал, что, если он будет говорить с судьей по-английски, тот проникнется к нему уважением, посчитав его последователем западной культуры, и снимет с него обвинение в убийстве.

Решив так, он ответил судье: “Да!”

Затем судья спросил- “Был ли вместе с Вами кто-то еще?”

“Нет!” - быстро ответил крестьянин.

Тогда судья задал последний вопрос. “Вы понимаете, что Вас посадят в тюрьму?”

Желая опротестовать такое несправедливое решение, подсудимый решил пустить в ход свое последнее средство. Дабы подтвердить, что он истинный джентльмен, и не совершал убийства, и что, тем более, его никак нельзя бросать в тюрьму, он ответил судье: “Очень хорошо!”

Комментарий:

Начинающие преданные часто приводят цитаты из писаний. Не обладая правильным пониманием тех наставлений и религиозных терминов, которые им довелось услышать от чистых преданных, они просто повторяют их, как попугаи. Они руководствуются лишь модой, добиваясь почтения к себе.

Но, в конечном счете, они оказываются в положении этого деревенского жителя. Если цитаты из писаний и авторитетные наставления не усвоены должным образом и употребляются не к месту, то они не будут признаны. К тому же, пользуясь таким “попугайским” красноречием, невозможно освободиться из тисков майи, иллюзии.

На публичных лекциях, собраниях и в популярной мирской литературе часто можно наблюдать, как “красноречивые ораторы” современной цивилизации разглагольствуют, говоря о преданности, преданных и Верховной Личности Бога.

Чистые преданные сравнивают такие рассуждения с рассуждениями деревенского жителя, упомянутого в этой истории, который не знал ничего, кроме “да”, “нет” и “очень хорошо”. Такие люди, в конечном счете, просто продолжают страдать, оставаясь в беспощадных тисках майи.

1 часть, 2 часть, 3 часть

Веды в печатном формате и книги Александра Хакимова: https://www.ahakimov.com/books.html

«Бхагавад–гита как она есть» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи древнеиндийской философии, включающие закон кармы и концепцию перевоплощения души».
Купить книгу «Бхагавад-гита как она есть»:
https://www.ahakimov.com/books/vedy-v-pechatnom-formate/bhagavad-gita-kak-ona-est.html

Читать на сайте «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада): 
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-tekstovom-formate/bhagavad-gita_28/vvedenie.html

Аудиокнига «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада):
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-audio-formate-rus/online-bhagavad-gita.html

Душа – вечный странник в этом мире. Откуда она идет сквозь бесконечную череду воплощений и куда? Хотя она ищет большой любви и счастья, она создает лишь новую карму и запутывается в ней как шелкопряд в коконе. Иногда, беспомощная и ищущая сострадания и милости, она взывает к Богу, но из-за плохой кармы и слабого разума уже не помнит Его и не может должным образом обратиться к Нему. Потому что слишком долго не видела своего Бога, как ребенок, родившийся на чужбине и не помнящий своего отца. И только ее дремлющая любовь в сердце напоминает ей о том, что она должна продолжать свои поиски счастья.
Александр Хакимов, «Карма»: https://www.ahakimov.com/books/knigi/karma-razmyshleniya-eksmo.html