"Спасение в отношениях". Часть 4

Александр Геннадьевич Хакимов

«Спасение в отношениях». Часть 4.

09.01.2022 г. Россия, г. Омск.

«Полубоги, триада»

Если в молоко с рисом насыпать сахар – будет потрясающе, это искусство взаимоотношений. Это описано в «Бхагавад-гите», в восемнадцати главах. Первая глава описывает предысторию – в каких обстоятельствах была рассказана «Бхагавад-гита». Это произошло примерно 5 000 лет назад на поле битвы Курукшетра. Кришна присутствовал там – в Пуранах описываются исторические причины Его прихода. В Ведах Он известен как Абсолютная Истина, источник всего.

Когда мы были в Индии, люди рассказывали нам – для них это естественно, здесь мы, может быть, далеко ушли от той культуры, но там каждому известно – что в недалёком прошлом все люди могли общаться с девами (где-то их называют дивами, но это не очень точно). Девы или суры управляют силами природы, во вселенной их 33 миллиона, из которых 33 главных и три основополагающих принципа, и все они личностные. Принцип помрачения – это личность, принцип возбуждения – личность, и принцип просветления – тоже личность. В Пуранах описано, что от них во вселенной идёт преемственность – линии, которые смешиваются, и так мы видим разнообразие.

Чтобы сделать жизнь лучше, люди совершали ягьи этим сурам или, как их ещё называют, полубогам через стихии природы, и суры являли себя людям. Тому есть много исторических свидетельств – не только в Индии, то также, например, в Испании. Потом места их явления уже объявлялись священными и становились местами паломничества. Такие места есть по всему миру, но большей частью они расположены на территории Индостана и вокруг него, где наиболее подходящий для этого климат цивилизации. Индия считается сердцем планеты, и её первейшее предназначение, как сердца, – это духовность. Поэтому там больше всего священных мест и явлений.

Люди общались к полубогам и все дары получали через них, как дары природы. Если стихии сбалансированы, то природа сама обеспечивает людей – всё очень просто. Иначе нужно серьёзно трудиться, чтобы получить что-то съестное, порой люди и вовсе голодают. Природа управляет ими, регулирует стихии, и всё зависит от того, какие у нас отношения. Мы живём в непостижимом мире: что посеешь, то и пожнёшь. Всё устроено абсолютно точно, поступок каждого человека учитывается, записывается, и в одном обществе есть как люди процветающие, так и те, которые никак не могут выбраться из проблем. Это происходит согласно строгим законам материальной природы: каждый индивидуум и даже каждый атом на счету. Таков мир, в котором мире мы живём.

Каков же этот контроль? Над всеми сурами есть три, триада. Первое божество – божество умопомрачения, Шива, разрушитель. Когда-нибудь всё будет разрушено, любой предмет в этом мире должен быть разрушен. Брахма олицетворяет творение, возбуждение, деятельность, активность. Всё в мире творится, а потом разрушается Шивой. Есть также Вишну – Вседержитель, Всевышний, или Вышень в русских Ведах, который всё поддерживает: и Брахму, и Шиву, и всё творение; все энергии – Его. Из этих трёх божеств после полного разрушения вселенной остаётся только один – Вишну, Он признаётся Всевышним над всеми, к нему все обращаются, и от него исходят главные законы жизни.

Высший закон – не разрушение, не творение, а доброта ко всему живому. Что мы сегодня ценим в этом мире больше? Творение? Кто сколько сотворил, кто сколько заработал, кто сколько чего получил, кто какое занял положение – это всё творение, страсть, возбуждение ума. В таком состоянии мы живём и пытаемся найти счастье. Но в Ведах говорится, что, чего бы мы ни достигли в возбуждении, сколько бы усилий мы ни приложили – плоды будут жалкими. Более того, возбуждение переходит в разрушение, поскольку возникают неравенство и конкуренция, бедные и богатые, сильные и слабые, эксплуатация – всё обостряется, и в конце концов начинается переворот, разрушение.

Как же всё это держать, чтобы ничего не падало, не разрушалось? Есть Личность – ман-мана̄ бхава мад-бхакто мад-йа̄джӣ ма̄м̇ намаскуру – «думай обо Мне, повторяй Мои имена» («Бхагавад-гита», 18.65). Здесь не говорится ни о поддержании, ни о разрушении, ни о возбуждении, а есть только абсолютное благо, добро, жертва, дары. Это путь к вечности, и другого пути не существует. Мы можем думать во вселенских масштабах, а можем применить этот принцип поддержания с соседями по лестничной клетке, в семье, на работе или в обществе – не имеет значения. В любом случае вы увидите, как он работает.

Сначала люди удивятся, и вам придётся оправдываться за добрые дела. «А чего это ты такой добрый сегодня? Жили-жили, и вдруг подарок мне приносит. Всё нормально, всё чисто, не отравлено? Ничего не нужно за это?» Сначала будет недоверие – не думайте, что люди сразу будут близкими и добрыми. Вы пройдёте через осмеяние, потом вас будут преследовать, и только потом, когда вы пройдёте через все эти испытания, вами будут восхищаться. Готовы ли вы к этому?

Чтобы давать и принимать дары, как мы сказали, нужно найти личность, которая может нас понять, принять сердцем, простить, признать наши ценности, вдохнуть в нас веру в жизнь и в себя. Мы сейчас чуть-чуть верим в себя, на чуть-чуть живём, зная, что дальше не сможем – выше головы не прыгнешь, у нас есть границы. Но это неправда, как душа мы совсем другие, мы можем сделать больше, чем мы знаем и думаем. Мы знаем всё, что написано в священных писаниях, знаем Бога, но это знание находится в глубине нашего сердца. Оно есть у каждого человека; более того, каждый из нас предназначен для него, у каждого искреннего человека получится, без сомнений – неважно, академик он или простой рабочий – для высших сил это не имеет это значения.

Что такое академик по сравнению с Высшим Разумом? Кто он такой? Если он гордый и заносчивый человек, то он немного знает, но думает, что он большой учёный. Но это человеческие ценности, мы сами определили и установили эти правила и названия, не имеющие ничего общего с истиной.

Однажды, когда Рамачандра строил мост через океан на Ланку, с мыса Коморин на юге Индии, где мы тоже когда-то были, Ему помогала армия обезьян – ванаров. Они очень могущественные, очень сильные существа – обезьянолюди, титаны, и самый сильный из них был Хануман, ближайший слуга Рамачандры. Он мог даже летать – прыгать очень высоко, у него была такая сиддха, сверхспособность. Для строительства моста Рамачандра наделил камни энергией, благодаря которой они не тонули. Мы искали там эти плавающие камни и находили их; они также хранятся в храмах, где их показывают туристам. Если бросить такой камень в воду – он всплывает. Все смотрят, из чего он состоит – может он пористый? Люди удивляются тому, что камни плавают, но это описано в Рамаяне: камни плавали, и из них был построен мост на Ланку длиной 800 миль. Сейчас он на дне океана, и если посмотреть на это место со спутника, то вы увидите, что на дне океана есть гряда камней.

Хануман ломал горы, и приносил их для строительства моста – у него была такая силища, такой энтузиазм, что все живые существа сбежались посмотреть, что же там происходит. Все тоже хотели участвовать в строительстве и носить камни, и даже маленький паучок воскликнул: «Я тоже буду строить мост!» Он взял песчинку и побежал, упал, споткнулся ещё раз поднялся, взял песчинку, уронил, и Хануман, пролетая мимо с горой, увидел это чудо. «Боже мой, уйди с дороги, растопчут, зачем ты это делаешь?» Рядом стоял Рамачандра и, глядя на происходящее, сказал: «Хануман, скажи мне, ты работаешь в полную силу?» – «Конечно, я в полную силу работаю!» – «И он работает в полную силу, для Меня вы одинаковы». Тогда Хануман выразил почтение паучку: «Прости, дорогой, от всего сердца».

Так и мы равны перед высшими силами. Мы не равны друг перед другом, и это тоже иллюзия, потому что мы не равны только из-за наших прошлых поступков, а как души мы равны и сейчас. У нас разные тела, но они скоро умрут, поэтому различия временны. Почему кто-то собака, а кто-то учёный? И тот, и другой – живая душа, джива, но почему такая разница в телах? Веды объясняют: потому что душа в теле собаки в прошлой жизни злоупотребляла свободой выбора и получила такое тело в наказание, тогда как душа в теле учёного – чистого, просветлённого человека – не злоупотребляла и получила соответствующее тело – вот и всё. Душа та же самая.

Со временем она оставит тело собаки, и эволюция пойдёт дальше, пока снова не достигнет человеческой формы жизни – таково мышление без возбуждения. В возбуждении мы смотрим на собаку и думаем: «Ты кто какая вообще, иди отсюда! Я тут человек». Но если вы не понимаете единства души, то вы – не человек, а как раз животное. Человек должен понимать единство души и уважать любую форму жизни. Детей нужно учить не топтать насекомых; нужно говорить, что это живые существа, и так начинать прививать любовь ко всему живому.

В Индии есть уважение даже к змеям. Однажды мы ехали по дороге на машине, за рулём которой был индус, и дорогу пересекала большая змея, похожая на кобру, которых обычно там много. Я подумал: «Сейчас он раздавит эту змею, конечно же, у нас бы её сразу раздавили». Но он притормозил, подождал, объехал, а потом я прочитал в Пуранах: если змея завелась в доме – убейте её, иначе она убьёт вас, но убивать змею в лесу нельзя.

Однажды я пытался сорвать цветы с дерева поздним вечером, и один индус, простой человек, сказал мне: «Не надо, дерево сейчас спит, не буди его». Однажды пророк Мухаммед сидел, и ему нужно было срочно куда-то идти, но на части его одежды уснула кошка. Тогда он взял ножницы и отрезал край одежды, чтобы не будить кошку. Вот это сознание просветлённых людей.

Порой люди думают: «Пошёл отсюда, мне неприятно, здесь я – господин». Нет, Господин там, а здесь нет господ, здесь мы все – равные перед Ним слуги, и служение – это есть величайшая жертва, величайший дар. Господство, напротив, отвратительно – это имитация Бога, несвойственная нам. Есть и более эзотерические истории, где описывается, что в духовном, чистом измерении, куда попадают уже освобождённые души, единственная ценность – это служение. Даже у Бога – та же самая ценность, все мечтают только о служении.

В Одиннадцатой песни «Бхагавата-пураны» Бог провозглашает интересную истину: «Никто не выше Меня, никто не равен Мне, и никто не ниже Меня». Это Абсолютная Истина, просветление, где нет дискриминации, нет разницы между малым и большим, между великим и низким. В духовном измерении вообще нет таких понятий, их придумали мы с вами в состоянии возбуждения и конкуренции, где мы хотим быть лучше, богаче и счастливее других. Зачем?

Настоящее счастье – вместе. Когда Господин один, всё очень легко. Если есть какая-то проблема – спросите у Него, Он решит её. Позовите Его по имени. Если вы даже не знаете Его – вы знаете Его имя, а значит, вы знаете Бога. Если вы искренне зовёте – Он откликнется. Произнося имя Бога, вы призываете Его в свою жизнь, в своё сердце, в своё сознание. Вы получаете разум и решаете вопросы очень легко, если чисто, искренне медитируете на имена Всевышнего. Это наука позитивного ума, и не бывает позитива выше.

Возможно, в сегодняшнем мире есть много негативных мыслей о Боге, но это умопомрачение, сумасшествие. Нельзя отождествлять Бога с нашими ошибками и несовершенствами, нельзя плевать в небо – плевок вернётся обратно на вашу голову – вот и весь результат, а небо всегда чистое.

Это первый день нашей беседы о взаимоотношениях, мы поговорили о трёх состояниях ума, трёх состояниях сознания: умопомрачении, возбуждении и просветлении. Все знания, которые мы имеем – школьные, институтские, а также те, которые даются на различных семинарах – можно успешно применить в состоянии просветления. В состоянии возбуждения будет временный успех, а в состоянии умопомрачения ничего не произойдёт, кроме лишней потери сил. Поэтому нужно позаботиться о том состоянии ума, в котором мы будем успешны, только и всего. Нам требуются простые правила: давать дары, принимать дары, угощать прасадом (освящённой пищей), принимать освящённую пищу и делиться сокровенным. Поступая так, вы станете совершенными людьми – вот и вся наука. Спасибо, будут ли вопросы?

Ссылка на видео: https://www.youtube.com/watch?v=YfUJj_Vb6Yg

Ссылка на часть 1: https://www.ahakimov.com/articles/-spasenie-v-otnosheniyah-chasti-1.html
Ссылка на часть 2: https://www.ahakimov.com/articles/-spasenie-v-otnosheniyah-chasti-2.html
Ссылка на часть 3: https://www.ahakimov.com/articles/-spasenie-v-otnosheniyah-chasti-3.html

Веды в печатном формате и книги Александра Хакимова: https://www.ahakimov.com/books.html

Люди представляют себе облик Верховного Господа в соответствии с теми гунами природы, под влиянием которых они находятся. В "Брахма–самхите" Господь назван древнейшим. Поэтому некоторые верующие считают, что Бог должен быть очень старым и представляют Его в образе глубокого старца. Но это опровергается в той же "Брахма–самхите": хотя Бог самый старый из всех живущих, в Своем изначальном облике Он юноша.
Купить книгу «Кришна, Верховная Личность Бога» (А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада):
https://www.ahakimov.com/books/vedy-v-pechatnom-formate/krishna-verhovnaya-lichnosti-boga-odnotomnik.html

Что такое «душа»? Чем она отличается от «личности»? Почему человек в поиске себя самого неизбежно сталкивается с необходимостью осознать Личность Бога? На эти и многие другие вопросы дает ответ новая книга известного в России и за рубежом специалиста по ведической культуре Александра Хакимова (духовное имя – Чайтанья Чандра Чаран дас).
Исследуя человеческую душу, автор опирается на древнее, проверенное тысячелетиями знание, которое он излагает понятным современному читателю языком. Неудивительно, что книга, как и лекции Александра Геннадьевича, привлекают людей неординарных, мыслящих, готовых отказаться от привычных ценностей мира – ценностей навязанных, которые на самом деле только отвлекают нас от действительно важных задач.
Купить книгу Александра Хакимова «Возрождение души. Таинственная природа личности»:
https://www.ahakimov.com/books/knigi/vozrojdenie-dushi-tainstvennaya-priroda-lichnosti.html