Махабхарата. Глава тридцать седьмая "Куру нападают на Вирату". Часть 1

Весть о гибели Кичаки быстро разнеслась по соседним царствам. Все дивились таинственной смерти прославленного воина и сотни его ратников. Соглядатаи, разосланные Дурьйодханой, вернулись в Хастинапур и рассказали обо всем, что видели и слышали. Доложив Куру о безуспешных попытках найти Пандавов, которые словно сквозь землю провалились, они затем поведали и о загадочном убийстве в Вирате. Куру встретили известие о смерти Кичаки с нескрываемой радостью. Кичака был для них как заноза: он постоянно нападал на соседние страны и наносил тяжелый урон их войскам. Много раз приходилось Куру выслушивать жалобы местных царей, которые просили у них защиты от Кичаки. Но теперь и он, и его полководцы были мертвы, их убили — если верить слухам — невидимые гандхарвы.

Расспросив соглядатаев обо всем и выслушав их ответы, Дурьйодхана задумался. До конца ссылки Пандавов оставалось меньше двух недель. Несмотря на то, что он разослал повсюду тысячи лазутчиков, никому из них так и не удалось найти братьев. Что и говорить, Пандавы спрятались надежно — если они, конечно, еще живы.

Царевич призвал к себе придворных министров и повелел им:

— Еще один, последний раз попытайтесь отыскать Пандавов. Отрядите наших лучших людей — пусть они прочешут каждый город и деревню. Если эти герои живы, то нам несдобровать. Как только закончится срок их изгнания, они, несомненно, нападут на нас со своими союзниками. Нам нужно успеть обнаружить их и отправить обратно в лес.

Духшасана одобрительно кивнул:

— Конечно, мы должны сделать все возможное, чтобы найти Пандавов, но я сомневаюсь, что нам это удастся. Мы уже обыскали все города и деревни. Их или нет в живых, или они уплыли за океан. Я думаю, мы их больше не увидим, так что можно больше не бояться.

Когда Духшасана сел, поднялся Дрона и молвил:

— Такие герои, как Пандавы, не погибают. Они смелы и находчивы, разумны и сильны духом, добродетельны и благодарны; они неизменно верны обетам. Ведет их Юдхиштхира, известный своим благочестием и тем, что у него нет врагов. Сейчас Пандавы просто терпеливо ждут того дня, когда смогут вернуться и навсегда покончить со своими несчастьями, — я уверен в этом. О Дурьйодхана, ты увидишь Пандавов, но не раньше, чем закончится их изгнание. Не трать понапрасну силы, занимаясь их поисками. Лучше подготовь им достойную встречу и верни им их царство.

Бхишма несколько раз ударил в ладоши, выражая свое согласие с Дроной. Дед Куру с нетерпением ждал возвращения сыновей Панду. Годы их изгнания тянулись для него бесконечно долго. Бхишма чувствовал себя виновным в том, что не помешал Дурьйодхане выслать Пандавов в лес, и эта вина точила его сердце день и ночь. Особенно мучительно было ему вспоминать о том насилии, которому подверглась Драупади. Бхишма чувствовал себя беспомощным и тяжело переживал это. Дхритараштра не слушал его советов и предоставил злокозненному Дурьйодхане делать все, что тому заблагорассудится.

Пандавы, несомненно, вернутся. Конечно, им пришлось много выстрадать. Может быть, теперь царя удастся убедить, и он отдаст Пандавам их царство. Словно полная луна, поднимающаяся на востоке, встал со своего места Бхишма, облаченный в белые шелка, и обратился к собравшимся с такими словами:

— Я полностью согласен с Дроной. Добродетельные Пандавы, наставляемые брахманами и не сходящие с пути праведности, не могут погибнуть. Тех, кого считает своим другом непогрешимый и всемогущий Кришна, никогда не одолеет несчастье. Непорочный Юдхиштхира может обратить своих врагов в пепел одним лишь взглядом. Теперь, когда изгнание Пандавов подходит к концу, нам следует серьезно подумать о том, как мы будем вести себя с ними. Разумеется, выслеживать их — это недостойная низость. Я считаю, что мы должны действовать по-другому. Слушайте внимательно, я дам вам добрый совет, ведь советник обязан всегда говорить благотворную правду и никогда не советовать во зло тем, кто от него зависит.

Бхишма окинул взором зал собраний Куру. В центре его на возвышении сидел Дхритараштра, с обеих сторон от него — Видура, Дрона, Крипа, Бахлика и сам Бхишма. Дурьйодхана и его братья сидели от царя справа, а рядом с ними — Карна и Шакуни.

Остальные цари занимали свои места перед Дхритараштрой, и все они напряженно смотрели на старейшину Куру, ожидая, что он скажет. Хотя ни для кого не было секретом, что Бхишма души не чает в Пандавах, ни один из собравшихся царей вместе с тем не сомневался, что его решение будет беспристрастным. Его главной заботой неизменно оставалось благополучие всей династии Куру, и он равно относился ко всем, заботясь лишь о всеобщем благе и ни о чем более. Положив руку на золоченую рукоять меча, Бхишма продолжал:

— Коль скоро разговор коснулся поиска Пандавов, то я скажу вам, где их можно найти. Ищите их в месте, где нет бедствий и несчастий. Там, где живет праведный Юдхиштхира, всегда будут царить мир и покой. Люди там будут склонны к благотворительности, щедры, кротки и смиренны. Радостно выполняя свои обязанности, они будут привержены религии, истине и чистоте. Вы услышите там пение ведических гимнов и увидите, как совершаются жертвоприношения. Облака будут проливать на землю обильные дожди, а поля колоситься хлебами. Повсюду будут видны признаки благоденствия, и не будет там несчастных. Воистину, то место, где поселится Юдхиштхира, станет раем на земле. Теперь, когда вы узнали об этом, о Кауравы, судите сами, как следует поступить. По моему мнению, попытка отыскать Пандавов для того лишь, чтобы снова отправить их в ссылку, обречена на неудачу, и мы должны от нее отказаться. Давайте лучше встретим их как подобает и вернем им царство их отца.

Бхишма сел под одобрительные возгласы Дроны, Видуры, а также Крипы, который вслед за тем поднялся и молвил:

— Все, что сказал мудрый Бхишма, безусловно, правильно и нам на благо. Слова его разумны, правдивы и согласны с писаниями. Я тоже считаю, что вернуть Пандавам их царство — это лучшее, что мы можем сделать.

Повернувшись в сторону, где сидели Дурьйодхана и его братья, Крипа продолжал:

— Но если мы откажемся последовать по этому пути, то нам надо начать готовиться к войне. Вернувшись, эти могучие герои опалят все вокруг своим воинственным пылом и огнем аскетического могущества. Так что вы должны позаботиться о том, чтобы укрепить свои собственные силы. Ищите себе союзников, заключайте военные договоры. Соберите войско, какого еще не видел мир, — необозримое и неодолимое. Если вы откажете Пандавам в их правах, наш род подвергнется величайшей опасности.

Дурьйодхана задумался. Крипа был прав. Если Дурьйодхана не вернет Пандавам царство, то быть войне — в этом нет сомнений. Но возвращать царство он не собирался. Война все равно неизбежна — если только Пандавов не удастся вовремя обнаружить и снова отправить в изгнание. Царевич Каурав вспомнил о недавней гибели Кичаки. История эта казалась ему очень подозрительной. Судя по рассказам, Кичаку убили пятеро гандхарвов, женатых на одной женщине. Поразительное сходство: у Пандавов тоже была одна жена, Драупади, а самое главное — одолеть Кичаку в рукопашном поединке могли лишь немногие герои: Баларама, Шалья, Карна и, конечно же, Бхима. Первые трое не могли быть к этому причастны: зачем бы им понадобилось идти в Вирату и тайно нападать на Кичаку? Его забили до смерти под покровом ночи, превратив в бесформенный кусок мяса. Все это было слишком похоже на Бхиму, который, кроме того, не мог бы сделать этого открыто, что тоже говорило в пользу его причастности к загадочному происшествию. Кичака оскорбил женщину, у которой было пять мужей, и в том, как он был убит, трудно было не узнать руку Бхимы.

Пока Дурьйодхана размышлял обо этом, Сушарма, царь тригартов, воспользовался затянувшимся молчанием и сказал:

— О Куру, если вы хотите укрепить свои силы, то начать можно с царства Вираты — нападите и подчините его себе. Сейчас, когда старый царь остался без Кичаки, с его войском легко будет справиться. Давайте захватим его владения и заберем себе его богатства. Покорив Вирату, вы и казну свою пополните, и войско усилите — за счет его армии. Я же приведу своих ратников, чтобы помочь вам. Сколько раз тригарты терпели поражение от Кичаки! Пришло время отомстить матсьям.

Дурьйодхана подумал, что, должно быть, боги — или, что более вероятно, данавы — ответили на его невысказанный вопрос. Отправившись в Вирату, они смогут разыскать там Пандавов. Но даже если их там не окажется, то он ничего не потеряет. Он, несомненно, немало приобретет, захватив процветающее царство. Дурьйодхана встал и начал распоряжаться:

— Сушарма сделал великолепное предложение. Немедленно отправляемся в Матсью. Собирайте войско как можно скорее — мы выступаем. А Сушарма пусть сопровождает нас со своей ратью, как он сам того пожелал.

На следующий день, сказал Дурьйодхана, войско Куру должно быть готово к сражению. Он велел Сушарме выступить со своим полком впереди главных сил и для начала захватить и увести стада Вираты. Дурьйодхана же должен будет нанести второй удар, направив полки на вражескую столицу. Старейшины Куру молча слушали, как Дурьйодхана раздает указания, а когда он закончил, Дхритараштра дал свое согласие, и приготовления начались.

Веды в печатном формате и книги Александра Хакимова: https://www.ahakimov.com/books.html

«Бхагавад–гита как она есть» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи древнеиндийской философии, включающие закон кармы и концепцию перевоплощения души.
Читать на сайте «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада):
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-tekstovom-formate/bhagavad-gita_28/vvedenie.html
Аудиокнига «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада:
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-audio-formate-rus/online-bhagavad-gita.html

Душа – вечный странник в этом мире. Откуда она идет сквозь бесконечную череду воплощений и куда? Хотя она ищет большой любви и счастья, она создает лишь новую карму и запутывается в ней как шелкопряд в коконе. Иногда, беспомощная и ищущая сострадания и милости, она взывает к Богу, но из-за плохой кармы и слабого разума уже не помнит Его и не может должным образом обратиться к Нему. Потому что слишком долго не видела своего Бога, как ребенок, родившийся на чужбине и не помнящий своего отца. И только ее дремлющая любовь в сердце напоминает ей о том, что она должна продолжать свои поиски счастья.
Александр Хакимов, «Карма»: https://www.ahakimov.com/books/knigi/karma-razmyshleniya-eksmo.html