Лекции и книги Александра Хакимова

Таков путь любви – свобода от страха и печали. Ты не тело, а вечная душа. И тебе нечего терять, кроме цепей кармы.

"Карма" А.Г.Хакимов

Махабхарата. Глава тридцать шестая "Драупади снова оскорблена". Часть 3


Махабхарата. Глава тридцать шестая "Драупади снова оскорблена". Часть 3

Успокоенная обещанием мужа, Драупади обняла Бхиму и вернулась к себе.

А на следующее утро, едва взошло солнце, Кичака пришел во дворец в поисках Драупади. Найдя ее в покоях царицы, он обратился к ней:

— О стыдливая, вчера ты узрела мое могущество. Я бросил тебя на пол на глазах у царя, но он не сказал мне ни слова. Хотя он и зовется царем, но на деле правитель здесь — я. Признай меня своим господином, и я одарю тебя горами золота и драгоценных камней. Я дам тебе в услужение сто мужчин и сто женщин, которые будут повиноваться любому твоему желанию. Ты будешь ездить на лучших колесницах. О красавица, стань же сегодня моей.

Драупади стыдливо потупилась и, глядя слегка в сторону, молвила:

— О Кичака, я готова встретиться с тобой, но об этом никто не должен знать. Я боюсь моих мужей. Если мы сможем уединиться где-нибудь вдали от посторонних взглядов, то я буду твоей.

Кичака весь засветился от радости и нетерпеливо ответил:

— Как ты говоришь, пусть так и будет. Я полностью в твоей власти и во власти Камадевы. О прекраснобедрая, давай же встретимся где-нибудь в укромном месте, где нас никто не найдет.

Пытаясь скрыть за улыбками испытываемое ею отвращение, Драупади произнесла:

— Недалеко отсюда у царя есть зал для танцев. Дочь Вираты ходит туда только днем. Я приду в этот зал через два часа после захода солнца, и там, о герой, ты можешь со мной встретиться.

С этими словами Драупади поднялась и ушла в свою комнату. Мысли о том, что должно произойти предстоящей ночью, не давали Драупади покоя, и день тянулся для нее долго, как месяц. Сказавшись, больной, она весь день оставалась в своей комнате. После разговора с Кичакой Драупади испытывала отвращение к самой себе, и лишь его смерть могла бы принести ей облегчение.

Что касается Кичаки, то он с нетерпением ждал, когда наконец осуществится его желание. С наступлением вечера он нарядился в лучшие одежды и украшения, надел на шею благоухающие гирлянды и умастил тело ароматными маслами и сандаловой пастой. Охваченный вожделением, Кичака считал минуты, остававшиеся до наступления ночи. Как же медленно тянется время!

Как только зашло солнце, Бхима направился к танцевальному залу. Прокравшись внутрь, он спрятался в темноте и стал ждать прихода Кичаки. Вскоре к нему присоединилась Драупади, а тут и Кичака показался во мраке пустынного зала и стал звать Драупади:

— Оставив всех своих возлюбленных, превозносивших меня за мою красоту, я пришел сюда, думая лишь о тебе одной. Ты станешь моей любимой женой и получишь несметные богатства. О прекрасная дева, где же ты?

— Как я счастлива, что ты пришел сегодня ко мне, о мой красавец, — откликнулась Драупади нежным голосом. — Я пылаю от страсти, которую разожгло во мне твое прикосновение. О, как ты опытен в любовных делах! Найдется ли другой мужчина, который бы так нравился женщинам? О герой, иди сюда, я здесь.

Кичака направился в ту сторону, откуда доносился голос Драупади, Бхима же стоял, спрятавшись у стены за шелковой занавесью, и, как только Кичака поравнялся с ним, он неожиданно вышел из своего укрытия и предстал перед изумленным царевичем. Гневный голос Бхимы раскатился под сводами зала:

— Сегодня твоя сестра узрит тебя, подлого мерзавца, валяющимся на земле без рук и без ног. Ты будешь убит, а сайриндхри сможет ходить по земле, не ведая страха. Тогда и мы, ее мужья, заживем счастливо.

Молниеносным движением руки Бхима схватил Кичаку за волосы, ломая украшавшие их венки и цветы, и потянул вниз. Кичака все еще не мог опомниться от неожиданности. Сайриндхри обманула его! Стряхнув с себя легкое опьянение, вызванное вином, которое он выпил, собираясь на свидание, Кичака собрался с силами и высвободился из захвата Бхимы. Тогда Бхима принялся осыпать его ударами своих железных кулаков. Кичака схватил противника за руки и попытался свалить его ударом по ногам. Два богатыря, яростно сцепившись, стали волочить друг друга по всему залу, похожие на двух божественных обезьян — Вали и Сугриву, чей поединок когда-то, в давно минувшие века, потряс всю вселенную. Вот они разошлись и встали друг против друга, грозно вращая глазами. В эти мгновения их поднятые руки казались двумя парами разъяренных пятиглавых змей. И вновь сошлись соперники вместе и обрушили друг на друга кулаки, словно молнии. Безлюдный зал огласился страшным треском, и стены его задрожали.

Противники бешено молотили друг друга кулаками, рвали ногтями и кусали зубами. Они пинали и швыряли друг друга с ураганной силой, и ни один из них не показывал ни малейшего признака усталости и не собирался отступать. Удары безостановочно сыпались один за другим все быстрее и быстрее, по мере того так борющиеся все больше распалялись боем. Подобно двум могучим быкам, они снова и снова сходились друг с другом, и, когда их удары достигали цели, воздух сотрясался от ужасного грохота, словно кто-то ломал надвое вековые деревья. Кичака дивился силе своего противника. Ему доводилось сражаться с великими героями всего мира и побеждать, но такого богатыря он еще не встречал. Биться с ним было все равно что биться с горой или с самой землей. Кичака напряг все свои силы, стараясь повалить непоколебимого Бхиму на пол, но Бхима обхватил его руками и сдавил, словно в железных тисках.

Глубоко вздохнув, Кичака расправил могучие плечи и вырвался на свободу, но Бхима тут же подскочил к нему и ударил в грудь. Еще мгновение — и Бхима схватил Кичаку и швырнул его через весь зал, словно ураган, подбрасывающий дерево. Призвав к себе всю свою силу духа, Кичака ринулся на Бхиму и ухватил его за шею. Пригнув Пандава к земле, он что есть мочи ударил его коленом в грудь. Бхима рухнул на пол и быстро откатился в сторону. Приподнявшись на локтях, он вперился в Кичаку горящим взором. Подобно грозному Ямарадже, сжимающему в руках булаву, он встал на ноги, пылая гневом, а затем, издав воинственный вопль, бросился на царевича, подобно обезумевшему слону, бросающемуся на соперника. И снова два героя, сцепившись друг с другом в жестокой схватке, с шумом и ревом заметались по всему залу.

Хоть и был Кичака могучим воином, опытным во всех видах боя, но все его приемы Бхима отражал с поразительной легкостью, и вскоре он почувствовал, что силы стали покидать его. Бхима же, видя, что враг его начал уставать, словно обрел второе дыхание. Схватив Кичаку, он сдавил его в своих твердых, как две булавы, руках. Кичака стал беспомощно ловить ртом воздух, но Бхима крепко держал его, пока тот не лишился чувств и не упал на пол. Тогда Пандав схватил врага за волосы и зарычал, словно лев, только что убивший крупное животное. Подняв полуживого Кичаку над головой, он стал яростно вращать его в воздухе, а затем с силой швырнул на мраморный пол и сам упал сверху. Встав коленями Кичаке на грудь, Бхима сдавил ему горло, и тот расстался с жизнью. А потом Драупади с удовлетворением смотрела на то, как Бхима, орудуя кулаками, превратил Кичаку в бесформенную груду. Он забил его руки, ноги и голову внутрь тела, оставив от царевича лишь уродливый кусок плоти.

Убедившись, что Кичака получил сполна то, что заслужил, Бхима встал с колен и повернулся к Драупади:

— Посмотри, что я сделал с этим греховодником, Панчали. Знай, о прекраснокудрая, что любого, кто попробует обидеть тебя, ждет та же участь.

С этими словами Бхима вышел из зала и вернулся в свое жилище. Драупади же пошла во дворец и сообщила охране, что им следует поспешить в зал для танцев.

— Там вы найдете того, кто возжелал чужую жену, — сказала она. — Мои супруги-гандхарвы предали его смерти, и сейчас он лежит там в луже крови.

Стражи побежали в зал и увидели там труп Кичаки. В изумлении разглядывали они его изувеченное тело. Вскоре уже десятки воинов собрались и стояли, пораженные, вокруг своего убитого полководца, лежащего посреди разбросанных украшений. Кто же смог сотворить такое? Кичака был изуродован до неузнаваемости. А ведь он был воином, которого считали почти непобедимым и который не раз доказывал свое превосходство в поединках с лучшими борцами и воинами со всего света. Воины смотрели и не верили своим глазам. Никому из них и в голову не пришло, что в этом деле мог быть замешан Валлабха. Им оставалось лишь удивляться.

— Кто же это сделал? Где руки и ноги Кичаки? Где его голова? — спрашивали они друг друга.

Чем дольше воины Кичаки смотрели на его обезображенный труп, тем страшнее им становилось. Наскоро обсудив происшедшее, они заключили, что их военачальник был убит гандхарвами. Подняв его тело, которое теперь было похоже на тело черепахи, втянувшей внутрь свои члены, ратники вынесли его из зала, чтобы воздать ему последние почести и совершить погребальный обряд. Идя к крематорию, они заметили Драупади, которая стояла в стороне и наблюдала за процессией. Поскольку все уже знали, что Кичака в свой последний вечер направлялся на встречу с ней, воины закричали:

— Вот она, развратница, из-за которой Кичака лишился жизни. Пусть и она умрет. Давайте сожжем ее вместе с нашим господином.

Двое воинов побежали к царю, чтобы испросить у него позволения казнить Драупади, бросив ее в погребальный костер Кичаки. Вирата согласился, решив, что спорить с разгневанными воинами не стоит, и суты немедля кинулись к Драупади и схватили ее. Как ни сопротивлялась несчастная, они связали ее веревками и положили на большие носилки, рядом с трупом Кичаки. Драупади в ужасе кричала, пока ее несли по дороге в крематорий:

— О Джая, Джаянта, Виджая, Джаятсена, Джаядбала, — услышьте меня! Придите ко мне на помощь! Суты уносят меня на погибель. О герои, чьи колесницы и луки гремят подобно грому, знайте, что ваша жена — в великой опасности.

Бхима услышал эти жалобные крики и, не теряя ни минуты, выбежал из своей комнаты. Он догадался, что люди Кичаки схватили Драупади и несут ее в крематорий. Пандав помчался туда же, но другой дорогой, а для того, чтобы его никто не узнал, он обмотал себе голову куском ткани. Перепрыгивая через стены и пересекая сады, Бхима довольно скоро добрался до крематория, находившегося на самой окраине города. Высмотрев поблизости крупную пальму, он вырвал ее с корнем и водрузил себе на плечи. Когда воины Кичаки прибыли на место, они увидели перед собой Бхиму, который стоял, подобно самой олицетворенной смерти с жезлом возмездия в руках. Страшно перепугавшись, воины истошно завопили:

— Вот он, гандхарв, который убил Кичаку. Надо отпустить сайриндхри, пока он нас всех не перебил.

Суты быстро опустили Драупади на землю и бросились врассыпную. Но Бхима не дал им уйти и, настигнув, стал валить их наземь ударами своего дерева. Размахивая пальмой, он ломал и другие росшие вокруг деревья, и те рушились на землю с ужасным грохотом. Пандав рычал, как разъяренный лев, и не успокоился, пока не отправил к праотцам одного за другим всех воинов. Очень скоро вся площадка крематория была покрыта сотней мертвых тел, разбросанных повсюду подобно выкорчеванным деревьям. Велев Драупади возвращаться во дворец, Бхима побежал назад той же дорогой, по которой пришел, стараясь скрыться с места побоища до того, как могут появиться люди и обнаружить его.

Жители Вираты, услышав шум и крики, доносившиеся со стороны крематория, побежали посмотреть, что там происходит. Увидев погром, устроенный Бхимой, они бросились к царю, чтобы сообщить ему пугающую новость:

— О царь, могучие суты, воины Кичаки, лежат убитые за городом. Они разбросаны по земле, словно горные вершины, обломанные молнией. Конечно же, это дело рук гандхарвов, которые мстят Кичаке за обиду, нанесенную сайриндхри, их супруге. Она же сейчас возвращается в город, целая и невредимая. Мы боимся ее. Она несравненно красива, гандхарвы сильны и гневливы, а мужчины, как известно, похотливы. Сделай же что-нибудь и спаси наш город от погибели.

Вирата едва мог поверить услышанному. Наконец, взяв себя в руки, он молвил:

— Разведите большой костер и возложите на него Кичаку и его воинов, усыпьте их драгоценными камнями и умастите благовонными маслами. Я же позабочусь о сайриндхри.

Повернувшись к жене, царь сказал:

— Когда придет сайриндхри, передай ей от меня следующие слова: «О прекрасная, ты свободна и можешь идти, куда пожелаешь, — с тобой все мои благословения. Мы боимся, что гандхарвы разрушат наш город. Из-за этого страха я не могу даже говорить с тобой».

Завидев Драупади, входящую в город, люди бросались от нее прочь во все стороны, словно олени, спасающиеся от тигра. Иные даже зажмуривались и закрывали лица, только бы не видеть ее. Драупади вернулась к себе во дворец и совершила омовение. Затем к ней явилась царица с посланием от Вираты. Выслушав ее, Драупади ответила:

— О царица, дозволь мне побыть здесь еще две недели. Гандхарвы будут обязаны тебе за такую услугу. По истечении этого срока они заберут меня отсюда и сделают все, что тебе будет угодно.

Царица согласилась и освободила Драупади от ее обязанностей, сказав, чтобы та оставалась во дворце до тех пор, пока не явятся ее мужья. Затем Судешна отправилась известить об этом решении царя.


Ссылка на 1 часть:
https://www.ahakimov.com/vedy-articles/mahabharata-glava-tridcati-shestaya-draupadi-snova-oskorblena-chasti-1.html

Ссылка на 2 часть:
https://www.ahakimov.com/vedy-articles/mahabharata-glava-tridcati-shestaya-draupadi-snova-oskorblena-chasti-2.html

Веды в печатном формате и книги Александра Хакимова: https://www.ahakimov.com/books.html

«Бхагавад–гита как она есть» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи древнеиндийской философии, включающие закон кармы и концепцию перевоплощения души.
Читать на сайте «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада):
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-tekstovom-formate/bhagavad-gita_28/vvedenie.html
Аудиокнига «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада:
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-audio-formate-rus/online-bhagavad-gita.html

«Махабхарата. Часть 1. История героев» в аудио формате: https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-audio-formate-rus/online-mahabharata-chasti-1-istoriya-geroev.html

«Махабхарата. Часть 2. История героев» в аудио формате: https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-audio-formate-rus/online-mahabharata-chasti-2-bhagavad-gita.html

«Махабхарата. Часть 3. История героев» в аудио формате: https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-audio-formate-rus/online-mahabharata-chasti-3-velikaya-  bitva-i-vozvraschenie-geroev-na-nebo.html


Интересно знать..
  • Веды
    Веды
    Веды

    В слове «Веда» слышится что-то родное. Ведать, ведомство, проповедовать… «Веда» – означает «знание». Это знание пришло из глубины веков, время разрушает всё, но только не Знания. Санскрит, на котором написаны Веды, является источником множества

    Читать далее
  • Книги
    Книги
    Книги

    Александр Геннадьевич Хакимов является автором книг: «Карма», «Реинкарнация», «Последний экзамен», «Духовная семейная жизнь», «Варнашрама-дхарма» (Совершенное общественное устройство), «Уровни сознания», «Эволюция сознания» и других.

    Читать далее
  • Лекции \ Семинары
    Лекции \ Семинары
    Лекции \ Семинары

    Александр Геннадьевич Хакимов за 30 лет путшествий по России, ближнему и дальнему зарубежью провел более 1000 успешных семинаров в 17 странах мира. Поэтому тысячи людей так ждут встречи с ним, чтобы получить заряд энергии и силу для внутреннего прогресса, позитивных перемен в жизни. Практически каждый день его жизни – это лекции в переполненных залах, где он делится с людьми полученными знаниями.

    Читать далее
  • Храм Ведического Планетария
    Храм Ведического Планетария
    Храм Ведического Планетария

    В Индийском городе Маяпуре – мировом центре ведической духовной культуры – возводится купол необыкновенного храма, который, согласно предсказаниям Вед, изменит судьбу всей нашей планеты. Авторитеты ведического знания говорят, что именно после открытия Храма Ведического Планетария наступит долгожданный Золотой Век – возрождение духовности на всей планете Земля. Ренессанс, которого так ждут люди.

    Читать далее