Махабхарата. Глава тридцать седьмая "Куру нападают на Вирату". Часть 3

Юдхиштхира увидел, как Сушарма увозит Вирату на своей колеснице, и тут же бросился к Бхиме, крича:

— Царь матсьев захвачен, и войско его бежит. Весь этот год мы мирно жили в его царстве и потому обязаны отплатить Вирате за гостеприимство. Бхима, ты должен освободить Вирату. А потом уж мы сразимся с тригартами.

Глаза Бхимы засверкали в предвкушении битвы. Уже давно ждал он от Юдхиштхиры такого приказа.

— Да будет по-твоему, — отозвался он. — Узри мою доблесть и силу. Я сломаю вон то гигантское дерево и истреблю им, как булавой, все войско тригартов.

Бхима уже направился было к огромному шалу, росшему неподалеку, но Юдхиштхира остановил его:

— О дитя, не будь так опрометчив. Если ты вырвешь с корнем это дерево и начнешь вершить сверхчеловеческие подвиги, то люди удивятся и скажут: «Да ведь это Бхима!» Возьми-ка лучше какое-нибудь другое оружие, чтобы тебя не признали. Садись на свою колесницу, а близнецы пусть защищают ее с боков. Ступай же, освободи царя из плена.

Подгоняя возничего, Бхима помчался за Сушармой, который быстро удалялся, увозя с собой пленённого царя. Накула и Сахадева, ехавшие по сторонам от Бхимы, не отставали, прокладывая себе дорогу через ряды тригартов. Приблизившись к Сушарме, Бхима громко окликнул его:

— Стой! Поверни свою колесницу и сражайся! Сейчас ты узнаешь небывалую силу моих рук, ибо я низвергну тебя на землю вместе со всеми твоими приспешниками.

Бхима выпустил в Сушарму целый град стрел, и царь тригартов повернулся, чтобы посмотреть, кто это вызывает его на бой. Когда же увидел он перед собой могучего Бхиму и близнецов, ему показалось, что это сам Ямараджа, сопровождаемый Смертью и Временем, явился, чтобы сразиться с ним. Поддерживаемый своими сыновьями и полководцами, Сушарма попытался противостоять напору Пандавов, но не тут-то было. Не успев выпустить и одной стрелы, его воины падали замертво сотнями. Колесницы разлетались на мелкие куски, а убитые слоны с грохотом обрушивались на землю один за другим. Лошади вместе с седоками опрокидывались и катились по полю, словно деревья, вырванные ураганом. Смертоносные стрелы Пандавов тучами проносились через вражеские ряды, производя в них опустошение. Спрыгнув с колесницы, Бхима ворвался в шеренги пехотинцев и, размахивая булавой, стал косить противника, как хлебное поле.

Зрелище разрушений, производимых Пандавами, привело Сушарму в трепет — еще никогда не приходилось ему видеть такого. Казалось, ещё немного, и эти три воина уничтожат их всех. Сушарма натянул тетиву до самого уха и стал посылать длинные стальные стрелы в ревущих Пандавов, но Бхима отражал меткие стрелы своей булавой, а близнецы отбивали их мечами. Воодушевлённые подвигами Пандавов, остатки войска Вираты собрались с силами и снова бросились в бой. В их рядах скакал и Юдхиштхира, держа перед собой гигантский лук. Своими острыми стрелами старший Пандав отправил в обитель смерти тысячу воинов Тригарты. Бхима быстро вернулся на свою колесницу и, сражаясь бок о бок с братом, убил семь тысяч неприятельских солдат, а Накула и Сахадева, надежно защищавшие старших братьев с тыла, убили еще тысячу отважных бойцов.

Сушарма стал отступать, но Бхима преследовал царя по пятам и убил всех четырех коней его колесницы, вынудив его остановиться. Воспользовавшись этим, Вирата схватил булаву и спрыгнул с колесницы. В самую гущу схватки ринулся старый царь матсьев, размахивая булавой направо и налево, кружась и пританцовывая, словно юноша. Сушарма соскочил с колесницы и бросился бежать, но Бхима окликнул его:

— Стой! Не подобает героям спасаться бегством. И как еще, с твоей-то доблестью, пришло тебе в голову красть коров у Вираты? Почему ты бросаешь своих подданных на произвол судьбы?

Сушарма, задетый обидными словами Бхимы, остановился и обернулся.

— Ну, подходи, сразись со мной! — заорал он, потрясая железной палицей.

Бхима живо спрыгнул на землю и устремился на продолжавшего вопить Сушарму, как лев устремляется на свою добычу. Не обращая внимания на удары, наносимые Сушармой, он схватил царя тригартов за волосы и швырнул его на землю, а затем вновь притянул к себе и нанес ему несколько тяжелых ударов кулаком. Корчась и задыхаясь, Сушарма упал на землю. Бхима поставил ему колено на грудь и со страшной силой ударил кулаком по голове. Сушарма потерял сознание, и Бхима оттащил его на свою колесницу. Подвезя оглушенного царя тригартов к Вирате, Пандав молвил:

— Взгляни на этого грешника. Теперь он в моих руках, и ему не избежать расплаты. Я думаю, что он заслуживает смерти.

Царь, однако, ответил:

— Отпусти негодяя.

Бхима поставил Сушарму на ноги, и, когда тот пришел в чувство, проворчал в его сторону:

— Хотя мне и следовало бы лишить тебя жизни за то, что ты украл коров, но я тебя отпускаю. Теперь, согласно обычаю кшатриев, ты раб Вираты. Заявляй об этом повсюду, куда бы ни пошел. Я оставлю тебе жизнь, только если ты согласишься на это условие. А теперь ступай и не будь больше таким безрассудным.

Сушарма, низко склонив голову, медленно спустился с колесницы. Подойдя к Вирате, он поклонился ему, а затем, забрав с собой остатки армии, ушел восвояси.

Матсьи радостно зашумели. Окружив Пандавов, они стали восхвалять их, не догадываясь, кто перед ними на самом деле. Вирата же молвил:

— О славные герои, сегодня вы спасли меня. Теперь все мои богатства в равной мере принадлежат и вам. Я дам вам в награду девушек, наряженных в шелка и драгоценности, а также сундуки, наполненные бриллиантами. Скажите, что вы хотите получить от меня, и это станет вашим. В конце концов, оставайтесь здесь и правьте моим царством — что еще я могу сказать?

Юдхиштхира скромно ответил:

— О царь, нам приятно было выслушать твои слова, но для нас достаточно и того, что ты избавился от грозившей твоему царству опасности.

— Почему ты отказываешься? — не унимался Вирата.— Я сделаю тебя владыкой матсьев. Могу ли я продолжать править в твоем царственном присутствии? Если бы не ты, то не видать бы мне ни царства, ни близких своих.

Юдхиштхира поднял руки, почтительно выражая свой отказ:

— Мы не можем править Матсьей. Пожалуйста, прости нас. О царь, будет лучше, если ты сам продолжишь править этой процветающей страной в мире и счастье. Пошли гонцов в столицу с вестью о твоей победе. А мы, верные обычаю победителей, останемся ночевать на поле битвы.

Вирата повернулся к своим советникам и повелел им возвращаться в город и порадовать его жителей известием о победе.

— Распорядитесь, чтобы городские красавицы и танцовщицы надели на себя лучшие украшения, взяли музыкальные инструменты и поскорее явились сюда развлекать воинов, — радостно напутствовал царь придворных, и они тут же отправились выполнять его приказ, а ратники стали готовиться к ночлегу на поле боя.

Ссылка на 1 часть: https://www.ahakimov.com/vedy-articles/mahabharata-glava-tridcati-sedimaya-kuru-napadayut-na-viratu-chasti-1.html

Ссылка на 2 часть: https://www.ahakimov.com/vedy-articles/mahabharata-glava-tridcati-sedimaya-kuru-napadayut-na-viratu-chasti-2.html

Веды в печатном формате и книги Александра Хакимова: https://www.ahakimov.com/books.html

«Бхагавад–гита как она есть» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи древнеиндийской философии, включающие закон кармы и концепцию перевоплощения души.
Читать на сайте «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада):
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-tekstovom-formate/bhagavad-gita_28/vvedenie.html
Аудиокнига «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада:
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-audio-formate-rus/online-bhagavad-gita.html

"Впервые известный философ и духовный учитель – Александр Хакимов – открывает сокровенную жизнь своей души в своих картинах. Собранный в книге материал сформирован на основе наблюдений, переживаний, творческой деятельности и желания быть максимально полезным обществу, в котором автор существует и которому искренне служит".
Александр Хакимов, «Эволюция красоты»: https://www.ahakimov.com/books/knigi/evolyutsiya-krasoty.html

«Благодаря этой книге, каждый человек сможет определить, на каком уровне сознания он находится. Это знание поможет посмотреть на окружающий его мир, на самого себя и свою жизнь иначе, самостоятельно сделать правильные выводы и выйти из сложных жизненных обстоятельств, не быть обманутым и не обмануть других, и в конечном итоге – понять смысл и цель жизни».
Александр Хакимов, «Эволюция сознания»: https://www.ahakimov.com/books/knigi/evolutsia-soznania.html

“Что такое "душа"? Чем она отличается от "личности"? Почему человек в поиске себя самого неизбежно сталкивается с необходимостью осознать Личность Бога? На эти и многие другие вопросы дает ответ новая книга известного в России и за рубежом специалиста по ведической культуре Александра Хакимова (духовное имя – Чайтанья Чандра Чаран дас)”.
Александр Хакимов, «Возрождение души»: https://www.ahakimov.com/books/knigi/vozrojdenie-dushi-tainstvennaya-priroda-lichnosti.html

“Вы готовы остановить фабрику иллюзий и подняться на новый уровень истинного счастья? Обрести чистый источник энергии и жизненной силы и оказаться в новом, четвертом измерении, где все реально? Автор продолжает тему исследования эволюции сознания, поднятую им в предыдущих книгах, и делает еще один шаг к познанию главной истины”.
Александр Хакимов, «Иллюзия и реальность»: https://www.ahakimov.com/books/knigi/illyuziya-i-realinosti.html