Махабхарата. Глава тридцатая "Кришна навещает Пандавов". Часть 3

Через несколько дней после того, как Пандавы поселились в Вишакаяпе, начался сезон дождей. Они устроили себе жилище на возвышенном месте и оттуда наблюдали, как нескончаемые потоки дождя постепенно затопляли землю. Солнца уже не было видно, лишь вспышки молний освещали лесные заросли. Потоки пенной воды неслись среди деревьев с громким шипением, напоминавшим звуки стрел, непрерывной чередой слетающих с лука. Лесные звери и птицы радовались наступившим дождям и весело резвились в мокрой траве и листве.

Но вот на смену дождям пришла осень. Тучи разошлись, и небо засияло голубизной. Днем было еще жарко, однако ночи становились все прохладнее. Лесная природа радовала глаз своей свежестью. Отметив произошедшие вокруг перемены, говорившие о наступлении священного месяца Карттика, Пандавы решили, что пришло им время вернуться в Камьяку.

В Камьяке они провели несколько дней, а потом их посетили Кришна с Сатьябхамой. Кришна узнал о возвращении Пандавов благодаря Своим непостижимым способностям и поспешил встретиться с ними.

Пандавы несказанно обрадовались, видя перед собой своего друга и доброжелателя. Со слезами на глазах они поднялись Ему навстречу. Кришна сошел с колесницы и поклонился в ноги Юдхиштхире и Бхиме, а затем Дхаумье и остальным брахманам. Потом Он обнял Арджуну и ответил на поклоны близнецов. Сатьябхама обняла Драупади, затем прошла вслед за мужем на отведенные для них места, и, когда все – и гости, и Пандавы – удобно расселись, началась дружеская беседа.

Арджуна рассказал Кришне о своих приключениях со времени их прошлой встречи. Заканчивая рассказ, он справился о благополучии Кришны и Его родственников, в первую очередь о Его сестре – и своей жене – Субхадре и своем сыне Абхиманью. Кришна заверил друга, что все у них хорошо, а затем обратился к Юдхиштхире:

– О царь, мудрые люди утверждают, что благочестие стоит выше воинских подвигов, а преуспеть в благочестии можно, лишь предаваясь подвижничеству. Строго храня верность истине, ты выполнял свой долг и так завоевал и этот мир, и тот, что ожидает тебя в конце жизни, – мир нетленный. Ты никогда не был жертвой чувственных наслаждений, никогда не действовал лишь ради собственной выгоды. Несмотря на то, что ты покорил множество процветающих стран и жил, окруженный роскошью, ты ни разу не сошел с пути милосердия, правдивости, воздержания, благочестия, прощения и терпения.

Глядя на Юдхиштхиру, скромно опустившего голову, Кришна продолжал:

– Кто еще, кроме тебя, о Дхармараджа, смог бы стерпеть надругательство над Драупади, столь противное добродетели? Ты, вне всякого сомнения, в должное время вновь займешь свое законное место на царском престоле. Когда пройдут тринадцать лет и срок твоей клятвы закончится, мы сделаем все, что в наших силах, чтобы наказать Кауравов.

Затем Кришна ласково обратился к Драупади, сказав, что она очень удачлива, поскольку ей достались такие благочестивые мужья. Он сообщил Драупади о том, что делали ее сыновья. Они жили в царстве Друпады, а некоторое время провели в Двараке, под материнской опекой Субхадры. Сын Кришны Прадьюмна лично обучал сыновей Пандавов воинской науке.

Когда Кришна закончил говорить, Юдхиштхира поблагодарил Его:

– О Кешава, во всем мире нет у нас более надежного прибежища, чем Ты. Мы всегда чувствуем, как Ты нас защищаешь. Я уверен, что, когда придет время, Ты сделаешь все необходимое, чтобы наше царство вернулось к нам.

Тут Юдхиштхира оглянулся и увидел идущего в их сторону риши Маркандею. Бессмертный мудрец приветливо улыбался. На вид ему было лет шестнадцать, единственной его одеждой была набедренная повязка, а в руках он держал сосуд для воды. Пандавы, а также Кришна и брахманы встали, выражая гостю почтение, и предложили ему почетное место. В честь Маркандеи было проведено поклонение с подношением аргхьи, его угостили подслащенной водой и лесными плодами, а затем Кришна сказал:

– Мы все жаждем услышать твои дивные речи. Будь добр, поведай нам древние сказания о благочестивых царях и риши – поэмы, богатые нравственными и духовными наставлениями.

Сей же миг в собрании Пандавов появился Нарада. Ему также оказали радушный прием. Нараде хотелось послушать, как Маркандея будет говорить в присутствии Кришны. Так эти две возвышенные личности заняли свои места посреди Пандавов и многочисленных брахманов, и казалось, будто солнце и луна восседают рядом, окруженные планетами. Все с нетерпением ждали, когда Маркандея начнет говорить. Об этом мудреце было известно, что он жил во Вселенной с самого начала творения и хранил в памяти бесчисленное множество историй о великих мудрецах и царях. Он получил наставления от самого Верховного Господа Нараяны, и потому его духовные познания были очень глубоки и обширны.

Юдхиштхира спросил мудреца:

– Пожалуйста, объясни мне, о высокоученый муж, каким образом человек получает награду или наказание за свои поступки. Это загадка для меня: почему я лишился своего царства, в то время как нечестивые сыновья Дхритараштры процветают. Испытывает ли человек последствия своих деяний в той же самой жизни, или они приходят к нему в будущих рождениях? Каким образом плоды, которые человек зарабатывает своими поступками, остаются с ним после его смерти? Где они пребывают, когда душа покидает тело?

Маркандея ответил не сразу. Он обвел взглядом слушателей – тех, кто сидел перед ним на лесной поляне. Юдхиштхира, казалось, находился не в лесу, а в своей столице, в зале собраний Индрапрастхи. Наконец, подняв правую руку, мудрец заговорил:

– Жизнь за жизнью душа переходит из одного тела в другое, и причина этого – ее собственные хорошие и плохие поступки. До тех пор, пока душа остается в этом мире, потакая своим чувствам, она обязательно получает какое-то тело. Первый покров души – это тонкое тело, состоящее из ума, разума и ложного «я». Оно несет в себе память обо всем, что довелось пережить душе, и принимает различные грубые материальные образы. Это происходит под надзором Ямараджи. По сути дела, Ямараджа знает все о каждой душе в материальной Вселенной. Сам же он подчиняется всеведущей Верховной Душе, которая пребывает в сердце каждого живого существа и которая уполномочивает Ямараджу награждать эти существа по заслугам. Он же, творя свой суд над ними, никогда не ошибается.

Ссылка на 1 часть: https://www.ahakimov.com/vedy-articles/mahabharata-glava-tridcataya-krishna-naveschaet-pandavov-chasti-1.html

Ссылка на 2 часть: https://www.ahakimov.com/vedy-articles/mahabharata-glava-tridcataya-krishna-naveschaet-pandavov-chasti-2.html

Веды в печатном формате и книги Александра Хакимова: https://www.ahakimov.com/books.html

«Бхагавад–гита как она есть» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи древнеиндийской философии, включающие закон кармы и концепцию перевоплощения души”.
Купить книгу «Бхагавад-гита как она есть»:
https://www.ahakimov.com/books/vedy-v-pechatnom-formate/bhagavad-gita-kak-ona-est.html

Читать на сайте «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада):
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-tekstovom-formate/bhagavad-gita_28/vvedenie.html

Аудиокнига «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада): https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-audio-formate-rus/online-bhagavad-gita.html

Впервые известный философ и духовный учитель – Александр Хакимов – открывает сокровенную жизнь своей души в своих картинах. Собранный в книге материал сформирован на основе наблюдений, переживаний, творческой деятельности и желания быть максимально полезным обществу, в котором автор существует и которому искренне служит.
Александр Хакимов, «Эволюция красоты»: https://www.ahakimov.com/books/knigi/evolyutsiya-krasoty.html