Махабхарата. Глава тридцать первая "Битва с гандхарвами". Часть 3

Гандхарв распорядился, чтобы пленников привели в становище Пандавов. Затем в небе появился Индра и окропил божественным нектаром бездыханных гандхарвов, сраженных Арджуной, и все они тут же ожили. Возглавляемые Читрасеной, они взмыли над землей и растаяли в небесных просторах.

Юдхиштхира, чье доброе сердце ни к кому не питало вражды, ласковым голосом обратился к Дурьйодхане:

— Дитя мое, никогда больше не поступай так безрассудно. Пойми, что вспыльчивость не ведет к счастью. О царевич Куру, да будешь ты благословен, а также и твои братья. А теперь возвращайся домой и не унывай.

Однако слова Юдхиштхиры не утешили Дурьйодхану. Наоборот, он был совершенно подавлен. Сердце его разрывалось на части. Он получил прямо противоположное тому, чего ожидал. Вместо того чтобы унизить своих врагов, он сам был опозорен. Оставив Пандавов поклоняться священному огню и брахманам, Дурьйодхана повернулся и пошел к своей колеснице, поджидавшей его, чтобы отправиться в обратный путь. Он никому не сказал ни слова и никого не замечал, — казалось, чувства и желания оставили его тело, и оно продолжало двигаться лишь по привычке. Поднявшись на колесницу, он сел неподвижно, низко опустив голову.

Но в душе у царевича Каурава не было покоя — он непрестанно думал о своем поражении. Не успели он и его спутники проехать по лесу чуть больше йоджаны, как наступили сумерки, и Дурьйодхана велел останавливаться на ночлег. Они устроили стоянку на поросшем травой берегу протекавшей поблизости реки. Дурьйодхана зашел в палатку и присел на ложе, сиявшее словно пламя, — как будто мрак затмения надвинулся на лунный диск. Сон не шел к нему, и Дурьйодхана провел ночь в мучительных раздумьях.

Перед самым восходом солнца к нему в палатку заглянул Карна. Потерпев поражение от гандхарвов, Карна бежал с поля битвы и не видел, как Кауравы попали в плен. Когда же он вернулся, никто не решился рассказать ему о бесславных приключениях его друга. Поэтому Карна решил, что царевич своими силами одолел гандхарвов.

Карна принялся расхваливать могущество и доблесть Дурьйодханы:

— О потомок Куру, какая удача, что ты жив и что мы снова вместе! Как замечательно, что тебе удалось победить гандхарвов, которые известны несравненной силой и волшебством. Мне пришлось спасать жизнь бегством: все тело мое было изранено стрелами. Не удивительно ли, что я вижу тебя, а также братьев твоих и жен целыми и невредимыми после такой сверхчеловеческой битвы? Найдется ли еще воин, который мог бы совершить то, что сегодня совершил ты?

Слова Карны лишь усугубили страдания Дурьйодханы. Сдавленным голосом тот ответил:

— О Радхея, ты просто не знаешь, что произошло. Только поэтому я на тебя не в обиде. Ты думаешь, что это я одолел гандхарвов, но на самом деле я и мои братья потерпели поражение. После жестокой битвы мы попали в плен, и гандхарвы унесли нас на небо.

Карна не поверил своим ушам. Дурьйодхана поведал ему, как по приказу Юдхиштхиры четверо Пандавов пришли спасать их и как царь гандхарвов раскрыл Юдхиштхире истинную цель появления Куру в Двайтаване.

— Когда я услышал, как Читрасена говорит об этом Пандавам, мне захотелось провалиться сквозь землю, — стонал Дурьйодхана. — Увы, что могло быть ужаснее для меня, нежели быть связанным цепями и отданным на милость Юдхиштхире перед всеми нашими женщинами? Я всегда преследовал этих братьев. Они мои враги и навсегда ими останутся. И вот теперь именно они вызволили меня из плена. Я обязан им жизнью. О, я бы предпочел погибнуть в сражении, чем пережить такое!

Дурьйодхана зарыдал, а Карна стал утешать его. Через некоторое время царевичу удалось справиться с собой.

— Слушай, дружище, — мрачно сказал он Карне, — я останусь здесь и буду поститься до смерти. Пусть мои братья и остальные родственники возвращаются в столицу. Враг обесславил меня. Я уже не могу вернуться в Хастинапур. Я — тот, кого уважали и боялись враги и боготворили друзья, — стал источником радости для моих врагов и печали для друзей. Если я вернусь в город, что я скажу отцу? Что скажу Бхишме, Дроне, Крипе, Ашваттхаме, Видуре и другим старейшинам Куру?

Страдание помогло Дурьйодхане осознать свою глупость. Какое безумие овладело им, что он вздумал отправиться в этот лес? Он вспомнил, как Видура многократно пытался давать ему добрые советы, он же никогда не обращал на них внимания. И вот теперь ему приходится пожинать плоды собственной глупости. Это просто невыносимо. Смерть — единственное, что ему осталось.

Глядя на Карну полными слез глазами, Дурьйодхана произнес:

— Такие люди, как я — надменные и лишенные совести, — никогда не бывают счастливы, даже если у них есть знание и богатство. Увы, в жизни я сделал много зла и теперь страдаю. Оставь меня, я хочу умереть. Я не могу больше жить. Какой мужчина после того, как его спасли его же враги, не захочет умереть и будет влачить жалкое существование побежденного? Я гордился собой, и вот результат: враг стал свидетелем моего позора и посмеялся надо мной.

Дурьйодхана попросил Карну позвать к нему Духшасану. Когда царевич пришел, Дурьйодхана обратился к нему:

— О потомок Бхараты, выслушай мою волю. Я хочу, чтобы ты взошел на престол правителя земли вместо меня. Стань прибежищем для друзей и родственников и грозой для врагов. Всегда давай пожертвования брахманам и люби своих гуру. Так же, как Вишну защищает небожителей, защищай своих подданных.

Дурьйодхана сжал плечи брата:

— Ступай, дорогой брат, и правь этой необъятной землей. А я завершу свои дни здесь, в лесу.

Духшасана стоял перед Дурьйодханой, как громом пораженный. Наконец опустив голову, он печально проговорил:

— О брат, пожалуйста, откажись от своего намерения. Так не должно быть. Не вставай на этот путь. Разве смогу я стать царем вместо тебя? Скорее расколется земля, упадет небо и погаснет солнце, чем я смогу править миром без тебя.

Духшасана заплакал и, причитая: «Смилуйся, не бросай нас!», пал в ноги брату.

— Ты будешь царем сто лет, ты, и никто другой, а я буду тебе служить, — умолял он Дурьйодхану.

Карна попытался успокоить братьев:

— О герои, стоит ли так сокрушаться? Слезами горю не поможешь. Призовите терпение. Скорбью вы лишь обрадуете наших врагов.

Положив руку на плечо Дурьйодхане, Карна продолжал:

— Спасая тебя, Пандавы просто выполнили свой долг, поскольку подданные обязаны заботиться о благе царя. Под твоей защитой Пандавы счастливо живут в твоих владениях. Они зависят от тебя, о царь. Именно так, а не наоборот. Не надо поддаваться скорби, царю это не подобает. К тому же, о Дурьйодхана, нам всем невыносимо слушать твои речи о смерти. Забудь об этом, и да благословит тебя Бог. Вставай и возвращайся в столицу. Утешь своих родственников.

Карна изо всех сил старался переубедить друга. Он напомнил Дурьйодхане, что, хотя тот покорил и даже поработил Пандавов, они и не помышляли о смерти. Кроме того, в том, что они его спасли, не было ничего особенного. Существует немало примеров, когда могучего царя одолевали враги, но потом его спасали собственные воины. Судьба на войне непредсказуема. Тот, кто победил, через какое-то время, бывает, терпит поражение. Если воин хочет достичь успеха, он должен научиться стойко переносить жизненные невзгоды.

Сказав это, Карна оглядел свои многочисленные раны, полученные в битве с гандхарвами, и со смехом продолжал:

— Восстань же, о царь. Такая позорная смерть сделает тебя мишенью для шуток. Другие цари будут глумиться над тобой. Лучше забудь о неудаче — пусть она останется в прошлом. Выйди навстречу врагу и завоюй неувядающую славу. Ты, несомненно, победишь.

Но, как ни уговаривали Дурьйодхану Карна и Духшасана, как ни умоляли его, он не двинулся с места, твердо решив умереть.

Ссылка на 1 часть: https://www.ahakimov.com/vedy-articles/mahabharata-glava-tridcati-pervaya-bitva-s-gandharvami-chasti-1.html

Ссылка на 2 часть: https://www.ahakimov.com/vedy-articles/mahabharata-glava-tridcati-pervaya-bitva-s-gandharvami-chasti-2.html

Веды в печатном формате и книги Александра Хакимова: https://www.ahakimov.com/books.html

«Бхагавад–гита как она есть» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи древнеиндийской философии, включающие закон кармы и концепцию перевоплощения души”.
Купить книгу «Бхагавад-гита как она есть»:
https://www.ahakimov.com/books/vedy-v-pechatnom-formate/bhagavad-gita-kak-ona-est.html

Читать на сайте «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада):
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-tekstovom-formate/bhagavad-gita_28/vvedenie.html

Аудиокнига «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада): https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-audio-formate-rus/online-bhagavad-gita.html

Впервые известный философ и духовный учитель – Александр Хакимов – открывает сокровенную жизнь своей души в своих картинах. Собранный в книге материал сформирован на основе наблюдений, переживаний, творческой деятельности и желания быть максимально полезным обществу, в котором автор существует и которому искренне служит.
Александр Хакимов, «Эволюция красоты»: https://www.ahakimov.com/books/knigi/evolyutsiya-krasoty.html

Вы готовы остановить фабрику иллюзий и подняться на новый уровень истинного счастья? Обрести чистый источник энергии и жизненной силы и оказаться в новом, четвертом измерении, где все реально? Автор продолжает тему исследования эволюции сознания, поднятую им в предыдущих книгах, и делает еще один шаг к познанию главной истины.
Александр Хакимов, «Иллюзия и реальность»: https://www.ahakimov.com/books/knigi/illyuziya-i-realinosti.html